Santa Elena, Jaén

, İspanya’nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin güneyinde bulunan Endülüs otonom bölgesinin Jaén eyaletine bağlı doksan yedi belediyesinden biridir. 2002 yılı sayımlarına göre belediyenin nüfusu 1.042 kişidir.

Yasukuni Tapınağı

İmparator Meiji’nin emri üzerine rejimin kuruluş savaşı olan Boşin İç Savaşında ölenleri kutsayan mabet olarak ilkin Tōkyō Shōkonsha (東京招魂社)adını aldı akabinde 1879 ismi
Yasukuni Jinja olarak değiştirildi. Japonya’nın emperyalist şavaşlarında şehit olan askerleri (ki bunlara Koreli ve Tayvanlı Sömürge ordusunun neferleri de dahildir)törenlerle bu tapınakta anılırlar.

İkinci Dünya Savaşı sonrası ABD işgal komutanlığı bu tapınağın ya laik bir devlet kuruluşuna ya da dini bağımsız bir kuruluşa dönüştürülmesini emretti. İmparatorun ilahi niteliklerini koruması için ikinci tercih zorunluydu.

Bu tapınak Japon yayılmacı politikasının meşrulaştırıldığı bir siyasi mekan işlevi de görür. II. Dünya Savaşı sonrası Uzakdoğu savaş mahkemesi tarafından savaş suçlusu hükmü giydirilen 1000′den fazla kişi burada azizleştirilmiştir. Çin, Kore (Kuzey ve Güney), Tayvan gibi ülkeler başbakan Koizumi’nin son zamanlarda düzenli hala gelen tapınak ziyaretine sert tepki göstermektedir.

Alan Watts

Alan Wilson Watts (d. 6 Ocak 1915 – ö. 16 Kasım 1973) bir filozof, yazar ve karşılaştırmalı dinler uzmanıdır. Çoğu Uzakdoğu dinleri ve kültürü konusunda 25′i aşkın kitabı ve birçok makalesi bulunmaktadır.


Kitapları


Türkçe

  • Taoculuk Zen ve Batı Kültürü, Çev. İlhan Güngören, Yol Yayınları 1985
  • Suyun Yolu Tao,Dharma Yayınları 2001
  • Benlik Tabusu,Güncel Yayınları
  • Yaşama Oyna,Okyanus Yayınları
  • Mutluluğun Anlamı,İmge kitabevi Yayınları
  • Güvencesizlikteki Bilgelik,söz Yayın
  • Anında Hava Tahmini,İletişim Yayınları


İngilizce

  • 1936 The Spirit of Zen
  • 1937 The Legacy of Asia and Western Man
  • 1940 The Meaning of Happiness
  • 1944 Theologica Mystica of St. Dionysius, (translation from Greek of pseudo-Dionysius, now available online)
  • 1948 Behold the Spirit:A Study in the Necessity of Mystical Religion, Vintage ed. 1972, ISBN 0394717619
  • 1950 Easter - Its Story and Meaning
  • 1950 The Supreme Identity, Vintage ed. 1972, ISBN 0394718356
  • 1951 The Wisdom of Insecurity, Vintage ed. 1968, ISBN 0394704681
  • 1953 Myth and Ritual in Christianity, Beacon Press 1971, ISBN 0807013757
  • 1957 The Way of Zen, Vintage Spiritual Classics 1999, ISBN 0375705104
  • 1958 Nature, Man, and Woman, Vintage reissue 1991, ISBN 0679732330
  • 1960 “This Is It” and Other Essays on Zen and Spiritual Experience, Vintage reprint 1973, ISBN 0394719042
  • 1961 Psychotherapy East and West, Vintage ed. 1975, ISBN 0394716094 (alıntılar here)
  • 1962 The Joyous Cosmology - Adventures in the Chemistry of Consciousness
  • 1963 The Two Hands of God - The Myths of Polarity
  • 1964 Beyond Theology - The Art of Godmanship, Vintage 1973, ISBN 0394719239
  • 1966 The Book - On the Taboo Against Knowing Who You Are, Vintage reissue 1989, ISBN 0679723005 (alıntılar here)
  • 1967 Nonsense
  • 1970 Does It Matter?: Essays on Man’s Relation to Materiality, Vintage ed. 1971, ISBN 0394716655
  • 1971 Erotic Spirituality - The Vision of Konarak
  • 1972 The Art of Contemplation
  • 1972 In My Own Way - An Autobiography 1915-1965, Vintage 1973, ISBN 0394719514
  • 1973 Cloud-hidden, Whereabouts Unknown: A Mountain Journal, Vintage 1974, ISBN 0394719999
  • 1975 Tao: The Watercourse Way, Pantheon 1977, ISBN 0394733118
  • 1987 The Early Writings of Alan Watts
  • 1990 The Modern Mystic: A New Collection of Early Writings


Dış bağlantılar

  • The Alan Watts foundation
  • Alan Watts Podcast - The official Podcast of Alan Watts

Santander, Kantabria

Santander, Kantabria, İspanya’nın onyedi özerk bölgesinden, ülkenin kuzey sahilinde Kantabria Denizi olarak da anılan Atlas Okyanusu’nun Fransa ile İspanya arasındaki bölümüne kıyısı bulunan, Kantabria otonom bölgesine bağlı belediye. Santander, Kantabria belediyesinin nüfusu 2002 yılı nüfus sayımlarına göre 184.661 kişidir.

Pazar bölümleme

Uygulamada pazar bölümlendirmede çeşitli kriterler kullanılmaktadır. Pazar bölümlendirmede pazarda hedeflenen tüketici kitlesinin niteliklerine göre farklı kriterler kullanılabilir. Doğal olarak tüketici pazarında kullanılacak kriterlerle endüstriyel pazarda kullanılacak kriterler farklıdır. Bu kriterlerden bazıları aşağıda verilmektedir. Pazar bölümlendirme işlemi tek bir kritere göre yapılabildiği gibi birden fazla kritere göre de yapılabilmektedir.

Tüketici Pazarları

  • Demografik Faktörler
  • Coğrafi Faktörler
  • Davranışsal Faktörler
  • Psikografik Faktörler

Endüstriyel Pazarları

  • Coğrafi Bölge
  • Örgüt Tipi
  • Müşteri Büyüklüğü
  • Ürünle İlgili Faktörler

kaynak: http://www.pazarlamaturkiye.com
Pt-Dersler

100-mm topu M1944 (BS-3)

BS-3 SSCB tarafından geliştirilen 100 mm lik tanksavar topuydu. Silahın resmi adı 100-mm sahra topu model 1944 (BS-3) (Rusça: 100-мм полевая пушка образца 1944 года (БС-3)). II. Dünya Savaşı sırasında servise giren top 1950li yıllara kadar kullanılmıştır. 1955 yılında Kızıl Ordudaki görevini T-12 tanksavar topuna bıraktı. BS-3 modeli birçok ülkeye satılmıştır ve bazılarında hala ordu servislerinde görev yapmaktadır. Hala BS-3 ait parçalar Rus Ordu tophanelerinde bulunabilmektedir.


History

BS-3 modeli aslında B-3 deniz topundan geliştirilmiştir. Tasarımı Sovyet V. G. Grabin tarafından yapılmıştır.

Top, tank ordusu bünyesinde hafif topçu tümenleri içerisinde (20 adet BS-3 ve 48 adet ZiS-3) ve topçu kolordusu içerisinde görev yaptı.

II. Dünya Savaşı sırasında BS-3 modeli çok başarılı bir tanksavar silahıydı. Çok uzak mesafeden birçok tankı etkisiz hale getirebiliyordu. Top ayrıca sahra topu olarakta kullanıldı. 122 mm lik A-19 göre daah güçsüz olmasına rağmen , BS-3 ler daha hareketli ve sık atış özelliğine sahipti.


Mühimmat bilgileri

  • Mühimmat

    • Zırh delici: BR-412
    • Zırh delici balistik sert başlıklı: BR-412B, BR-412D
    • Yüksek patlayıcılı/Parça tesirli
  • Mermi ağırlığı, kg
    • Zırh delici/ Zırh delici balistik sert başlıklı: 15.88
    • Yüksek patlayıcılı/Parça tesirli: 15.6
  • Zırh geçme özelliği (BR-412B, 0 derece ile)
    • 500 m : 160 mm
    • 1000 m : 150 mm


Kullanan ülkeler

Bulgaristan, Çin, Doğu Almanya, Mısır, Macaristan, Hindistan, Moğolistan, Kuzey Kore, Kuzey Vietnam, Polonya, Romanya, ve Somali.


Kaynakça

  • Shunkov V. N. - The Weapons of the Red Army, Mn. Harvest, 1999 (Шунков В. Н. - Оружие Красной Армии. — Мн.: Харвест, 1999.) ISBN 985-433-469-4
  • Christopher F. Foss, Artillery of the World
  • Armor penetration table


See also

  • D-10 tank topu

Aleksandr Bek

thumb|Aleksandr Alfredoviç Bek

Aleksandr Alfredoviç Bek (Rusça: Александр Альфредович Бек 3 Ocak 1903, Saratov - 2 Kasım 1972) Sovyet gazeteci ve yazar.


Hayatı

Babası askeri doktordu. Çocukluğu ve ilk gençliği Saratov’da geçti. 16 yaşında gönüllü olarak Kızıl Ordu’ya girdi ve iç savaşa katıldı. Doğu cephesinde çarpıştı ve yaralandı. Şans eseri birliğin gazetesinin redaktörünün dikkatini çekti ve kendisinden birkaç röportaj yapması istendi. Yazın hayatı böylece başlamış oldu.


Yazın Hayatı

İlk çalışmaları Komsomolskaya Pravda’da ve İzvestiya’da göründü. 1931′den itibaren Maksim Gorki’nin idaresi altında Fabrikaların ve Atölyelerin Tarihinin (Rusça: История фабрик и заводов) yazıişlerinde çalışmaya başladı. İlk öyküsü Kurako 1934′te yayınlandı.

2. Dünya Savaşı sırasında Almanya’nın Sovyetler Birliği’ne saldırmasıyla birlikte Bek askeri muhabir olarak savaşa katıldı. Viyazma’daki çarpışmalarda bulundu. Kızıl Ordu ile birlikte Berlin’e kadar gitti.

En ünlü yapıtı olan Moskova Önlerinde - Volokolamsk Şosesini 1943-1944 yılları arasında yazdı. Bu kitabın devamı niteliğindeki Birkaç Gün ve General Panfilov’un Yedekleri kitapları 1960 yılında yayınlandı.

Savaştan sonra Mançurya, Harbin ve Port-Arthur’da bulundu. Ve buradaki izlenimlerini kaleme aldı. Ama yapıtlarındaki temel kişiler hep emeğin insanları oldu. Rus metal işçileri ile ilgili denemeler, kısa ve uzun öyküler yazdı. Bunların bir örneği N. Loyko ile birlikte yazdıkları Genç İnsanlardır.

Son kitabı Yüzyılımızda. Roman notları ölümünden sonra basıldı.


Türkçede Bek

Aleksandr Bek’in dilimize çevrilen tek yapıtı Moskova Önlerinde’dir. Kitabın Naime Yılmaer tarafından Moskova Önlerinde - Volokolamsk Savaşları adıyla yapılan çevirisi Kastaş Yayınları tarafından 1985′te; Celal Öner tarafından Moskova Önlerinde - Volokolamsk Şosesi Savaşları adıyla yapılan çevirisi Oda Yayınları tarafından 1999′da yayınlanmıştır.

Her iki çevirinin internet kitap satış sitelerindeki tanıtımlarda yazarın Aleksandr Alfredoviç olan adı yanlış bir şekilde Aleksandr Aleksandroviç olarak yazılmıştır.


Yapıtları

  • Kurako (Rusça: Курако - 1934)
  • Moskova Önlerinde - Volokolamsk Şosesi (Rusça: Волоколамское шоссе - 1943,1944)
  • Berejkov’un Hayatı (Rusça: Жизнь Бережкова - 1956)
  • Birkaç Gün (Rusça: Несколько дней - 1960)
  • General Panfilov’un Yedekleri (Rusça: Резерв генерала Панфилова - 1960)
  • Yeni Görev (Rusça: Новое назначение - 1965; Sovyetler Birliği’nde ilk basılışı 1986)
  • Genç İnsanlar (Rusça: Молодые люди- N. Loyko ile birlikte)
  • Posta Yazıları (Rusça: Почтовая проза - 1968)
  • Yüzyılımızda. Roman notları (Rusça:На своем веку. Роман-записки)


Dış Bağlantılar

  • Rusça Kısa Yaşam Öyküsü

Aldeire

thumb|200px|Granada haritasında konumu

Aldeire, İspanya’nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin güneyinde en fazla nüfusu sahip bulunan Endülüs otonom bölgesine bağlı sekiz eyaletten biri olan Granada’ya bağlı 168 belediyeden biridir. Aldeire belediyesinin nüfusu, 2005 yılı nüfus sayımlarına göre 747 kişidir.


Dış bağlantılar

  • Aldeire hakkında bilgiler, fotoğraf ve videolar

Demir Demirkan

Demir Demirkan (d. 1972, Adana) Türk rock müzisyeni.


Yaşamı

Demir Demirkan 12 Ağustos 1972 yılında Adana’da doğdu. Liseyi İzmir Özel Çamlaraltı Koleji’nde tamamladı. Bilkent Üniversitesi İngiliz Dili ve Edebiyatı bölümünde öğrenim gördü. Üniversite yıllarında Pentagram grubuna gitarist olarak katıldı.

Pentagram grubu ile “Trail Blazer” albümünü tamamladıktan sonra Los Angeles’a taşınarak 1992′de Musicians Institute’da eğitime başladı. Paul Hanson, Scott Henderson, Frank Gambale gibi birçok müzisyenle beraber çalıştı. Mezuniyetinden sonra da Los Angeles’da kalarak
pop - jazz, afro, latin ve rock gibi birçok müzik tarzında kayıtlarda bulundu, gitar çaldı ve müzik yazdı.

1996′da eve, İstanbul’a döndü. Dönüşünde Pentagram grubu ile Anatolia albümünün kayıtlarını yaptı, ve Şebnem Ferah’ın “Kadın” albümünün prodüktörlüğünü üstlendi. Aynı yıl Sertab Erener’in “Sertab Gibi” albümünün prodüksiyonunu gerçekleştirdi (1997). Prodüktörlük tarafı ağır bastığı için Pentagram gurubundan ayrıldı. 1999 yılında Şebnem Ferah, “Artık Kısa Cümleler Kuruyorum” ve Sertab Erener’in “Sertab” albümünü hazırladı. Ricky Martin ve Sertab Erener’in düet yapığı, prodüktörlüğünü Desmond Child’ın üstlendiği “Private Emotions” adlı şarkının kayıtlarında bulundu, bu versiyon Orta Doğu ülkelerinde yayınlandı.

1999 yılında Sony Müzik Türkiye ile antlaşma imzaladı. İlk solo albümü Demir Demirkan adıyla 2000 yılının
Mayis ayinda yayımlandı.

İki TV filminde yardımcı roller aldı. 2000 yılının sonunda Sertab Erener’in “Turuncu” albümü için tekrar stüdyoya girdi. 2002 yılının Mart ayında 2. solo albümü “Dünya Benim”i yayımladı.

Demir Demirkan 2002 Ekim ayından itibaren Show TV’de yayınlanmaya başlayan “5′i Bir Yerde” adlı TV Dizisinin başrolünde yeraldı. Jenerik şarkısı ve müziklerini yazan Demirkan, “Hayat Sensiz Olmuyor” adlı şarkıya da diziden alınan görüntülerin de bulunduğu bir klip de çekti.

2003 yılının Eurovision şarkı yarışmasında Türkiye’ye birincilik getiren “Every Way That I Can” adlı şarkıyı besteledi ve sözlerini yazdı.

2004 yılında 3. solo albümü İstanbul 2004′ü, 2007 yılında 4. solo albümü Ateş Yağmurunda Çırılçıplak’ı yayımladı.


Albümler

Demir Demirkan’ın ilk solo albümü 2000 Mayıs’ta Sony Müzik tarafından yayınlandı. Demir’in kendi ismini verdiği ilk albümün prodüksiyonu İskender Paydaş ve kendisi tarafından yapıldı. Albümdeki 10 şarkıdan dokuz tanesi Demir Demirkan tarafından bir tanesi ise Deniz Yılmaz tarafından yaratıldı. Pentagram grubundan Tarkan Gözübüyük aranjelerde ve bass gitarda albüme katıldı.

İlk albümdeki şarkılar
Göçmen, Gümüş, Belki, Dağlar Dayanmaz, Dünyanın Yollarında, Sahte Cennet, Ölmek Yaşarken, Yarına Kadar, Karşılıksız Aşk Üçgeni

Yeni albümü “Dünya Benim”de Tarkan Gözübüyük, GMG, Alen Konakoğlu, Nurkan Renda, İsmail Soyberk, Mehmet Akatay, Hamdi Aktay gibi usta müzisyenlerle çalışan Demir Demirkan’a vokallerde de Özkan Uğur, Tuğba Önal, Sertab Erener, Sibel Gürsoy gibi Türkiye’nin en iyi sesleri eşlik etti. Yeni albümünde Fikret Kızılok ’un son yaptığı bestesi olan ve daha önce hiçbir yerde yayınlanmamış “Aşk Var Ya”yı seslendiren ve bu şarkıda Fuat Güner’le düet yapan Demir Demirkan, albümdeki diğer sekiz şarkının söz ve müziğine, bir şarkının da müziğine imzasını attı. Albümün kayıtları Maslak B Stüdyosu’nda tamamlandı ve mastering’i Londra Sony Music stüdyolarında Ray Staff tarafından yapıldı.

2. Albümdeki şarkılar
İstemek yetmedi, Rüya, Ayıp, Aşk var ya, Doya doya, Resim, Dünya benim, Dedim ama, Cevapsız, Çırılçıplak

Üçünü albüm için Sony Music, Turkiye ile olan anlaşmasını sonlandıran Demir Demirkan, tamamen kendi beğenileri ve yetenekleri doğrultusunda bir albüm çıkardı. Çalışma 9 türkçe, 3 ingilizce şarkıdan oluşuyor. 5′i Bir Yerde dizisinin müziği olan “Hayat Sensiz Olmuyor” un yeni versiyonu da bu albümdedir. Bas gitar Kerem Tüzün (Kurban), davul Arbak Dal (Haluk Levent, Teoman) tarafından çalındı. Şarkıların düzenlemeleri de Demir, Kerem ve Arbak tarafından yapıldı.

Prodüktörlüğünü kendisinin üstlendiği albüm için Demir Demirkan şunları söylüyor:
“…aklımda her zaman bir müzik tarzı vardı. Bunu her albümde yapmaya çalıştım. Maalesef bu müzik, albümler piyasaya çıkmadan önce sağından solundan yontularak, “plak şirketlerinin aklınca” piyasaya uygun hale getirildi. İşte şimdi sözleri ve müziği tamamen kendi beğenim doğrultusunda bir albüm hazırlamayı başardım. Sonunda, bittikten sonra kendim de keyifle dinleyebileceğim bir albüm yapıyorum. Bir avuç profesyonel rock müzisyeni arasından en iyileriyle çalışmak da ayrı bir keyif ve onur…”

3. Albümdeki şarkılar
Senden Sonra, Kahpe, What’s Done is Done, Gitti Gider, Köle Kral, Hayat Sensiz Olmuyor, Tomorrow is Another Day, Yalanlar, Berlin, Yavaş Yavaş, Zaferlerim, Sololar, Ought to Know (Avrupa baskısı)

2005 yılında Gelibolu belgeselinin film müziklerini yaptı. Bu müzikler de soundtrack CD olarak Avustralya ve Türkiye’de satışa sunuldu.

3. albümünü çıkardıktan sonra korsana karşılık olarak şarkılarını sadece internet üzerinden satma kararı aldı ve 2005 yılında 3. albümündeki “Zaferlerim” şarkısının remiksini ve 2006 yılında da “Rüzgar” ve “Hayat Nedir?” single’larını sadece internet üzerinden piyasaya sürdü.

4. albümü “Ateş Yağmurunda Çırılçıplak” 2007 Nisan sonunda piyasaya verilmiştir.

4. Albümdeki şarkılar
İkinci Evren, En Derinde, Rüyacı, Sen Varsan, Sükûnet, Nafile, Neden Ben, Toskana, Metanoia, Ben ve O, Erkekler Kulübü, Eureka, 80 Derece, Rüzgâr (bonus)


Çalışmaları

  • Artist/Group Albüm Tarih Görevi
  • Pentagram Trail Blazer 1992 Şarkı yazarı, Gitarlar
  • Pentagram Anatolia 1997 Şarkı yazarı, Gitarlar
  • Şebnem Ferah Kadın 1997 Prodüktör, Gitarlar
  • Şebnem Ferah Artik Kisa Cümleler Kuruyorum 1999 Prodüktör, Gitarlar
  • Sertab Erener Sertab gibi 1997 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı
  • Sertab Erener Sertab 1999 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı
  • Sertab Erener Turuncu 2001 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı
  • Demir Demirkan Demir Demirkan 2000 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı, Vokal
  • Sertab Erener Yeni 2001 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı
  • Demir Demirkan Dünya benim 2002 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı, Vokal
  • 5′i Bir Yerde Dizi 2002 Başrol, jenerik şarkısı yazarı, yorumcusu
  • Every way that I can ESC 2003 Besteci ve söz yazarı
  • Demir Demirkan 2004 İstanbul 2004 Prodüktör, Gitarlar, şarkı yazarı, Vokal
  • Demir Demirkan 2007 ateş Yağmurunda Çırılçıplak


Sloganı ve Kendi Anlatımıyla Yaşam Felsefesi<ref>”Demirkafalar - Demir Demirkan”</ref>

FARKLI OLMAYA CÜRET ET!

DAHA ÜSTÜN BİR HAYATI HEDEFLE!

SIRADAN OLMAK ÖLÜMDÜR!

Çoğunluğun kuralları yerine kendi prensiplerine öncelik ver. Seçimlerini kendi etik kurallarına, değerlerine ve prensiplerine göre yap ve sonuçlarından tamamen kendin sorumlu ol. Çoğunluğun dayattığı bir hayatı kabullenme. Topluluktan farklı olmaktan korkma ve farklı olduğun için kendini sev. Topluluk farklı olandan korktuğu için senin aynılaşman için elinden geleni yapacaktır, taviz verme. En küçük tavizin bütünlüğünü yitirmen demektir. Çoğulların takdirini ve onayını beklemek en büyük zayıflıktır. En değerli takdir öz eleştiriden doğandır.

Sıradanlığı asla kabullenme. Sürekli daha yüksek seviyeli bir varoluş şekli ve üstün bir hayatı hedefle. Daha üstün bir hayat her zaman daha çok para, daha çok mal, mülk demek değildir. Daha üstün bir hayat mutlak özgürlüğe ulaşma çabasıdır. Bu da ancak kendi prensiplerin doğultusunda yaşamaktır. Bilimde ve sanatta devrimler yapanlar her zaman sıradışı insanlar olmuştur.

Bilinmeyenden korkmamak ve anlamaya çalışmak, iyi ve kötü, doğru ve yanlışı ayırt etmek bilgeliktir. Bilgelik hayatttaki tek gerçek güçtür. Zihinsel ve duygusal gelişim için çalış. Duygu ve düşüncelerinin mutlak hakimi ol. Şiddet ve yıkımı reddet. Cehalet ve sorumsuzluk en büyük düşmanlardır. Bilim en değerli araçtır, kullan.

Hiçbirşeyi sorgulamadan ve kendi yargından geçirmeden kabul etme. Varoluşunun tek sorumlusu sensin. Kendini tanımladığın şekilde varolursun. Sana satılan tüm maskeleri reddet. Büyü! Kendi kendini yarat.

Demir Demirkan


Dış bağlantılar

  • Demir Demirkan Homepage

Demirkan, Demir


Kaynaklar

<references/>

Sağır Oda (dizi)

SAĞIR ODA
250px
Yönetmen Onur Tan
Yazanlar Memed Onur Özkök, Hakan Karahan, Ayhan Bozkurt, Sinan Hıncal
Başrol Oyuncuları Orhan Kılıç, Çağla Kubat, Engin Cezzar, Mahir Günşiray, Arsen Gürzap
Yapımcı Timur Savcı, Cüneyt Özdemir
Yılı 2006-7 Haziran 2007
Dili Türkçe
Imdb No IMDB sayfası

Sağır Oda, Kurtlar Vadisi’nden ayrılan Serdar Akar ve Soner Yalçın’ın rol aldığı bir Türk televizyon dizisidir.


Konu

2. Dünya Savaşı’nda Adolf Hitler toplama kamplarında Yahudilerden aldığı altınları eritip külçe haline getirtir, daha sonra savaşı kaybedeceğini anlayan Naziler altınları korumak için güvendikleri insanlara emanet ederler. Bunlardan biri de Türktür. Dizide altınların Türkiye’de olup olmadığı Kırımlı ailesinin etrafında işleniyor.


Karakterler

  • Aras Dağlı (Orhan Kılıç): Afganistan’ da bir süre tercüman olarak çalıştıktan sonra Türkiye’ ye gelip özel istihbaratta çalışmaya başlamıştır. Aras Dağlı fedailer adlı bir örgütün peşinden koşarken Nazi altınlarının Türkiye’ de olup olmadığıyla ilgili bilmecenin içine girecektir.
  • Duruşah Kırımlı (Çağla Kubat): Kırımlı Ailesi’ nin büyük kızıdır. Dizinin baş karakterlerinden olan Duruşah Amerika’ da yüksek lisans yaptıktan sonra Türkiye’ ye dönmüştür.
  • Girayhan Kırımlı (Mahir Günşiray): Kırımlı kardeşlerin en büyüğüdür. Kırımlı Holding’ te baba Afşar Kırımlı’ dan sonra en yetkili isimdir. Babasıyla sık sık tezat düşen Girayhan’ ın holdingin geleceğiyle ilgili önemli projeleri vardır. Beş yıl önce babasının ayrıldığı Hançer Birliği’nin lideri olmuştur.Hedefi,bir Türk-Cermen İmparatorluğu kurmaktır.
  • Afşar Kırımlı (Engin Cezzar): Kırımlı Ailesi’ nin babası Afşar Bey’ in kendisine has zevkleri vardır. Bunlardan biride koleksiyonculuktur. 2. Dünya Savaşı’ nda Yahudiler’ den toplanan ancak çok değerli olduğu için külçe haline getirilmeyen hanedan aynası da koleksiyonundadır. Ancak oğlu Girayhan banka kurmak için aile dostları Yahudi Mois’ ten kredi alırken karşılığında hanedan aynasını vermiştir. Afşar Bey kendisi için çok değerli olan hanedan aynasını ele geçirmek için her yolu denemektedir. Bunun için özel teçhisatlara sahip profesyonel bir ekibi de vardır.
  • Sitare Kırımlı (Arsen Gürzap): Ailenin annesidir. Kırım’ da doğdu. Hat sanatıyla ilgilenir. Tasavvuf eğitimi almıştır. Abisinin de bir dergahı vardır, dini sohbet ve tasavvuf müziği için eğitim vermektedir.


Yapım ekibi

Yönetmen Onur Tan
Yapım Tim’s Productions&Project
Yapımcılar Cüneyt Özdemir, Timur Savcı
Konsept Danışmanı Soner Yalçın
Senaryo Ahmet Saatçioğlu, [Memed Onur Özkök]], Sinemis Candemir, Ayhan Bozkurt, Sinan Hıncal
Müzik Gökhan Kırdar/Loopus


Oyuncular

Oyuncu Oynadığı Karakter
Orhan Kılıç Aras Dağlı
Çağla Kubat Duruşah Kırımlı
Engin Cezzar Afşar Kırımlı
Arsen Gürzap Sitare Kırımlı
Mahir Günşiray Girayhan Kırımlı
Hakan Karahan Oğuz Bey
Mehmet Çevik Zahit
Ahmet Levendoğlu Galip Gündüz Tan
Köksal Engür Lala
Biğkem Karavus Şehbal Kırımlı
Ertan Saban Nogayhan Kırımlı
Zeynep Kumral Aylin Kırımlı
Ali Hürol Tosun
Mustafa Uzunyılmaz Celil
Salih Sarıkaya Enver
Murat Karasu Adnan
Alexander Dawe Kevin Miller
Şamil Kafkas Orhan
Nil Günal Çiğdem
Ayhan Bozkurt Cenap
Sıla Çetindağ Tuna Dağlı
Kutay Köktürk Boris Tacayev/Celal Dağlı
Umut Karadağ Kanlı Kartal Yuri Krikov


Dış bağlantılar

  • Sağır Oda resmi sitesi
  • Kanal D - Sağır Oda

İdare mahkemeleri

İdare mahkemeler, idari yargı düzeni içindeki danıştay, vergi mahkemeleri ve bölge idare mahkemelerinin görevi dışında kalan davalara bakmakla görevli mahkemelerdir.İdari eylem ve işlemlerden dolayı menfaati ihlal edilen kişilerin idare organlarına karşı iptal ve tam yargı davası açtıkları mahkemelerdir. 2576 sayılı kanuna göre kurulmuş olup 2577 sayılı kanunda yargılama usulleri belirlenmişdir. Bu mahkemelerde görülen belli başlı davalar şunlardır:

  • Memurların atama, disiplin cezası, terfi, yükselme gibi özlük haklarına ilişkin davalar,
  • Belediyelerin imar planlarının iptali için açılmış olan davalar,
  • Emekli sandığı işlemlerine karşı açılan davalar,
  • İdare organlarının işlem ve eylemleri nedeniyle hakları ihlal edilen kişiler tarafından açılan maddi ve manevi tazminat davaları,
  • Öğrencilerin not ve sınıf geçme işlemleri ile ilgili davalar.

Tahsin Önalp

Tahsin Önalp

12 Eylül darbesi sonrası kurulan Bülent Ulusu Başbakanlığındaki 44. Hükümet’te 20 Eylül 1980 ile 13 Aralık 1983 tarihleri arasında Bayındırlık bakanlığı yapmıştır.

Oryantal metal

Oryantal ve folk müzik öğeleri kullanılan metal müzik türüdür. Önemli temsilcileri: Orphaned Land, Salem, Mezarkabul.

Marand

Marand, İran ‘ın Doğu Azerbaycan ilinde şehir. Nüfusu 133,000 kişidir. Tebriz ‘in kuzeybatısında yer alır. Halkının çoğunluğu Türktür ve şehirde Türkçe konuşulmaktadır.

Eğik düzlem

Eğik Düzlem, iki ucu arasında yükseklik farkı bulunan yüzey.

Tarih öncesi çağlardan beri çeşitli işlerin yapılması için eğik düzlem kullanıldı. Günlük hayatta, uygulanan kuvveti azaltarak işlerin yapımını kolaylaştırmayı sağlayan basit makinelerdendir. Yükü belli bir yüksekliğe kaldırmak için kullanılır. Kuvvetten kazanç sağlanırken yoldan kayıp vardır.

Eğik düzlemde sürtünme önemsiz ise kuvvet kazancı;
kuvvet x kuvvet kolu = yük x yük kolu
formülü ile hesaplanır.

Thaleia

[[Resim:Thalia.jpg|Thalia, Jean-Marc Nattier, 1739|thumb]]

Thalia veya Thaleia, Yunan mitolojisindeki müzlerden (musalardan) yani ilham perilerinden biri. Pastoral şiir ve komedinin ilham perisidir. Genellikle elinde komik bir maske (gülen bir yüz ifadesi) ile resmedilmiştir.

Bankya

Bankya yıllardır Sofya aristokrasisinin ve sosyetesinin sayfiye yeri olmuştur, gerekse çamlık ormanı ve kaplıcalarıyla yerel turistlerin ilgi odağı konumundadır.

Ev Hapsi

Ev hapsi nispeten hafif suçlarda mahkemelerce verilen hapis cezalarının kişinin kendi konutunda geçirmesini ifade eder.Mahkeme tarafından ev hapsi ile cezalandırılan klşi hapis cezası sonuna kadar konutundan dışarıya çıkamaz.Cezasını çekeceği konuttan çıkıp çıkmadığı ise Amerika Birleşik Devletleri’nde ki uygulamalarda elektronik kelepçe sistemi ile sağlanır.Ev hapsi kavramının Türkiyede bilinen ilk uygulaması Eski Başbakan Necmettin Erbakan’ın kayıp trilyon davasında belgede sahtecilik suçundan aldığı 11 aylık cezadır.Erbakan bu ceza sırasında
evden izinle ayrılabildi ve üçüncü dereceye kadar akrabaları ve sosyal çevresiyle görüşebildi ancak görüştüğü kişiler Denetimli Serbestlik Kurumu’nca sınırlanabildi.Türkiye’de gazete haberlerine konu olmuş bir diğer örnek ise Bartın’da, bahçesindeki tavuğun ölümünden sorumlu tutulan ve 21 günlük ev hapsine çarptırılan 76 yaşındaki C.K. dir.


Ev Hapsi Cezasına Çarptırılan Ünlüler

  • Nobel Barış ödüllü muhalefet lideri Aung San Suu Kyi
  • İnsan haklarını ihlal suçundan yargılanan Şili eski diktatörü Augusto Pinochet
  • Peru Devlet Başkanı Alberto Fujimori


Kaynaklar

  • Erbakan Ev Hapsi Yatacak.
  • 76 yaşındaki kadına 21 gün ev hapsi

Anonymous

Anonymous.Andorra’lı müzik grubu.2004 yılında Andorra la Vella’da kurulmuştur.2007 Eurovision Şarkı Yarışması’nda Andorra’yı Dünya’yı koru anlamına gelen Salvem El Món adlı şarkıyla temsil etmiş ancak 80 puanla 12. olarak yarı finalden finale geçme şansı bulamamıştır.

Balçıkhisar, Şuhut

balçıkhisar kasabası ilçeye 13 km dir.nufusu 2000 sayımlarında 5200 olmuştur.bölgede her yıl babadağ ziyareti gerçekleşir ve yağmur duası edilir.ayrıca avcılık ve atıcılık yarışması olur1. 2. 3. ye ödül verilir.bölgede karacamal ve kuzuini mağrası önemli tarihi eserlerdendir.çaldağı ise bölgenin önemli dağlarındandır.kasaba yeni güldede zafer istiklal ve tekke mahallesi olarak 5 mahalle halindedir.sağlık ocağı, 1ilköğretim okulu,6 tane cami,mevcuttur.kayabelen kasabasına komşudur.

Senet

Senet, iktisadi mahiyeti itibari ile kredi vasıtasıdır. Ayrıca ödeme, ispat ve teminat vasıtası olarak da kullanılır. Senet, piyasada halk arasındaki bono adı yerine kullanılan bir vadeli alacak terimidir.

Pampaneira

Pampaneira, İspanya’nın onyedi özerk bölgesinden, ülkenin en çok nüfusa sahip olan ve güney sınırında bulunan, Endülüs otonom bölgesine bağlı sekiz eyaletinden Akdeniz’e kıyısı bulanan Granada’ya bağlı 168 belediyeden biridir. Pampaneira belediyesinin nüfusu 2005 yılı nüfus sayımlarına göre 327 kişidir.

Yeni Taş Çağı

Yeni Taş Çağı, bilinen diğer adlarıyla Cilalı Taş Devri ya da Neolitik Devir.

Bu dönemde önceki devirlere göre daha sert ve daha düzgün taş aletler yapılmıştır. Topraktan veya kilden yapılan kaplar ateşte pişirilmiş, bunun sonucunda seramik sanatı başlamıştır. Bu devirdeki insanlar bilgi ve teknikte önceki dönemlere göre oldukça ileri bir düzeye çıkmışlardır. Kemik ve taştan daha kullanışlı aletler yapılmıştır. İnsanların yerleşik düzene göçmeside bu dönemde meydana gelmiştir. Birbirine yakın aileler topluca bir yerde oturarak köyleri meydana getirmişlerdir. Böylece tarihteki ilk köyler kurulmuştur. Ayrıca insanlar tahıl üretimine de başlamış, hayvanlar evcilleştirilmiş, insanlar tüketicilikten üretici duruma geçmişlerdir. İlk defa ticaret başlamıştır.

Gezegende yaşanan son buzul çağının sona ermesi ardından, insan topluluklarının yayılma eğilimi gösterdikleri ılıman iklim kuşaklarında, yepyeni bir evrimsel açılım yaşanmaya başlanmıştır. Buzulların çekilmesiyle ılımak iklim kuşağında gerek fauna gerekse flora, hem çeşitlilik hem de popülasyon olarak belirgin gelişmeler göstermiştir. Bu mevsimsel farklılıkların oldukça belirgin olduğu ve genellikle kurak sayılabilecek yaşam alanlarında ortaya çıkan ve yayılabilen türler, kaçınılmaz olarak dayanıklı, uyum sağlama ve üreme yetenekleri geniş, görece daha küçük cüsseli türlerdi. İşte bu ortam, insan topluluklarına geniş olanaklar sunmuştur.

Buğday ve arpa gibi yaygın ve kurak iklime uyumlu bitki türlerinin ve koyun, keçi, sığır gibi otçul türlerin ortaya çıkması ve yaygınlaşmasıyla insan topluluklarının yaşam biçimi de değişmeye başlamıştır. Doğaya doğrudan müdahale ederek, besin olarak kullanılabilecek bitki türlerini yetiştirme ve bazı hayvan türlerini evcilleştirerek sürüler oluşturmak, bu dönemin belirgin özelliği olmuştur.

İnsan toplulukları bu yeni yaşam tarzında iki ana kolda gelişme göstermişlerdi. Bazı topluluklar evcilleştirdikleri hayvanlardan oluşan sürüleri temel besin kaynağı olarak kullanırken bazı topluluklar ise sınırlı ölçüde de olsa bahçe tarımına başlamışlardır. Her iki ana kol da avcı-toplayı topluluklar olmaktan zamanla çıkmış, bir anlamda besin üreten topluluklar haline dönüşmeye başlamışlardır. Kuşkusuz ağırlıklı olarak tarımla uğraşan topluluklar, avcı-toplayıcı toplulukların yaşam tarzını bırakarak yerleşik düzene geçmek zorunda kalmışlardır. Ağırlıklı olarak hayvan sürülerini kullanan topluluklar ise göçebe ya da yarı-göçebe topluluklar haline gelmişlerdir.

Özellikle tarım yapmanın öğrenilmesi bu toplumların beslenme ve yaşam tarzlarında kökten değişikliklere yol açmıştır. Büyük ölçüde rastlantılara, ileri derecede uzmanlaşmaya bağlı olan avcı-toplayıcı yaşam tarzı yerini, besin maddelerini stoklayabilen ve beslenme açısından daha güvenli toplumlar yaratmıştır.

Bu gelişmeler, “Neolitik Devrim” olarak adlandırılan ve insan topluluklarının yaşam biçiminde köklü değişikliklere yol açan bir süreçtir. Kuşkusuz gezegenin her yöresinde yaşamakta olan topluluklarda zamandaş olarak ortaya çıkmayan Neolitik Devrim, başlangıçta, Orta Doğu, Önasya, Uzakdoğu gibi, geniş ve düzenli akarsuların yaygın olduğu bölgelerde ortaya çıkmıştır.

Abbasiye, Adıyaman

Abbasiye, Adıyaman iline bağlı bir köydür.


Dış bağlantılar

  • http://www.adiyaman.gov.tr

Muhibbe Darga

Muhibbe Darga (d.1921, İstanbul), arkeolog.

Erenköy Kız Lisesi’nin ardından İstanbul Üniversitesi Arkeoloji bölümünden mezun oldu. 1947′de doktor, 1965′te doçent ve 1973′te profesör oldu. Karatepe, Gedikli ve Değirmentepe kazılarına katıldı. Şemsiyetepe ve Şarhöyük kazılarına beşkanlık etti. Side dilinin çözümüne katkıda bulundu. Birçok makalenin yanı sıra Eski Anadolu’da Kadın adlı bir kitabı vardır.

Kendisiyle yapılan ayrıntılı bir söyleşi 2002 yılında Arkeolojinin Delikanlısı Muhibbe Darga Kitabı adıyla yayımlanmıştır.

Cumulonimbus incus

thumb|Cumulonimbus incus

Kümülonimbüs incus stratosfer seviyesine yükselen, örs şeklinde bir kümülonimbüs bulutu türü.

Incus, Latince örs anlamına gelir.

Mecaz-ı mürsel

Bir edebi sanat türüdür. Ad Aktarması, Düz değişmece ya da metonomi diye de adlandırılır.

Bir sözcüğü benzetme amacı gütmeden başka bir sözcük yerine kullanma sanatıdır. Günlük yaşamda da yaygınlıkla kullanılan mecaz-ı mürsel, iki nesne ve kavram arasında çok çeşitli ilgiler kurulmasıyla gerçekleşir. Neden yerine sonucun (bereket yağdı gibi), içindeki yerine kabın (sobayı yaktık gibi), özel yerine genelin (at yerine hayvan gibi), soyut kavram yerine somut adın (gözüme girdi gibi), yapıt yerine yazar adının (Siham-ı Kaza okuyorum demek yerine Nef’i okuyorum demek gibi) kullanıldığı çeşitli türleri vardır.

Gündüz Ökçün

Gündüz Ökçün; (d 1936, Eskişehir - ö 26 Kasım 1986, Ankara) Siyaset adamı ve hukukçu.

Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunudur. Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nde Devletler Özel Hukuku branşında asistan,1974′te profesör oldu. Konuk profesör olarak Columbia Üniveritesi’nde 1 yıl ders verdi. Bazı uluslararası toplantılarda Türkiye’yi temsil eden Ökçün,Siyasal Bilgiler Fakültesi Dekanlığı, 5.(XVI) Dönem Eskişehir Milletvekilliği ile Dışişleri Bakanlığı yapmıştır. Evli ve 2 Çocuk babasıydı.

Deifontes

thumb|200px|Granada haritasında konumu

Deifontes, İspanya’nın on yedi özerk bölgesinden, ülkenin güneyinde en fazla nüfusu sahip bulunan Endülüs otonom bölgesine bağlı sekiz eyaletten biri olan Granada’ya bağlı 168 belediyeden biridir. Deifontes belediyesinin nüfusu, 2005 yılı nüfus sayımlarına göre 2.478 kişidir.

Albolote, Iznalloz, Cogollos Vega, Nívar, Güevéjar ve Calicasas Belediyeleri ile komşudur.


Dış bağlantılar

  • Deifontes Belediyesi
  • Konumu

Lahey

Yerel olarak Den Haag veya ’s-Gravenhage bilinen, Hollanda’nın önemli bir şehridir. Güney Hollanda eyaletinin de başşehridir. 474.291 nüfusuyla ülkenin üçüncü büyük şehridir. Aynı zamanda Amsterdam Hollanda’nın başşehri olmasına rağmen ülke buradan yönetilir, yani kraliyet, hükümet binaları, bakanlıklar ve parlamento bu şehirde kuruludur.


Dış bağlantılar

  • http://www.denhaag.com Fotoğraf ve videolar
  • Hollanda Portalı (Ticari)

*

Çigong

right|thumb|right|200px|Hu Yuen Xian bir çigong uygulamasını gösterirken görülüyor


Tanımı

Çigong veya Çikung (Pinyin: Qìgōng, Geleneksel Çince: 氣功) belirli fiziksel duruşlar ve beden hareketleri ve/veya hayalle birleştirilen nefes tekniklerini kullanarak bedenin enerji dengesini düzenleyen Çin tıbbının ve savaş sanatlarının bir parçası olan biyoenerjitik sistem. Çigong bedendeki çeşitli sistemleri optimum fonksiyon halinde tutarak vücudun doğal sağlık durumunu yeniden oluşturmasıyla Alternatif tıp uygulamalarının arasında yer almaktadır. Kelime, yaşam enerjisi anlamına gelen Çi ile çalışma ve inceleme anlamına gelen etkinlik yani gong (ya da Kung /Kung Fu/ kelimesindeki kung ile aynı) kelimesinin biraraya gelmesinden türetilmiştir.

İnsanın atıl tuttuğu gücünü ortaya çıkarmak ve çeşitli yeteneklerini geliştirmek amacıyla ortaya konulan bu bilim veya sanatı Uygurlar Can Maharet olarak adlandırmışlardır.

Çigong, bedende çi olarak bilinen doğal yaşam gücünün akış halinde bulunduğu şeklindeki geleneksel Çin görüşüne dayanmaktadır. “Çi” Mandarin Çincesinde nefes veya gaz anlamına gelmektedir. Nefes yoluyla bu enerji canlı tutulur, gong ise beceri geliştirici kararlı çalışma veya teknik anlamına gelir. Çigong “nefes/yaşam gücü çalışması” veya iyi bir sağlığa ulaşıp onu sürdürmek için nefesi/çi’yi kullanma sanatıdır.

1949′da Çin Halk Cumhuriyeti’nin kurulmasından sonra diğer geleneksel yöntemler gibi Çigong da eleştirilerden payını almış ve Çigong uygulamaları yasaklanmış ancak 1970′lerde Çigong resmen tanınmıştır.

İlk dönemlerde daha kapalı bir çevrede uygulanmasına karşın yaygın olarak ikiyüzün üzerinde yönteminin kullanıldığı Çigong günümüzde Çin’de sağaltım/terapi amacıyla veya savaş sanatlarının bir parçası ve Taoist ve Budist keşişlerin eğitilmesinde kullanılmıştır. Çigong, Çin’de olduğu gibi Batı ülkelerinde de ağırlıklı olarak sağlık gerekçesiyle çalışılmaktadır.


Çigong’un Arka Planı

Geleneksel Çin Tıbbının (GÇT) (İngilizce’de Traditional Chinese Medicine-TCM) temelinde doğada ve evrende mevcut olan ve olmakta olan herşeyin Yin ve Yang denilen iki kutupluluk arasındaki akıştan ve devinimler ile Beş element fikri bulunmaktadır. Büyük evrenin küçük bir kopyası olan insan bedeni de normal koşullar altında hem fiziksel hem de psişik düzeyde bir yin yang uyumu içerisindedir. Ayrıca yin ve yang arasında onları birbirlerine bağlayan yine evrensel düzeyde bir enerji bulunmaktadır ki bu da Çi’dir.


Çi

Çi veya Japoncadaki söylenişiyle Ki ; geleneksel Çin kültürü ve tıbbının temel kavramlarından biridir. Çi’nin mevcut olan herşeyde yer alan “hayat gücü” veya “spiritüel enerji” olduğuna inanılmaktadır. Genellikle “hava” veya “nefes” olarak yabancı dillere aktarılan bu terimin aslında tam bir karşılığı yoktur. Çince’de Çi’yi gösteren ideogram formu 氣 şeklindedir.

Metafizik bir enerji tipi olarak Çi ve benzeri felsefi kavramlara dair ilki referanslar özellikle Asya’da pek çok inanç sisteminde yer almaktadır. Çin düşüncesinin en eski kayıtlarında çi kavramı ile ilgili ifadeler geçmektedir. Çin mitolojisinin önemli ilk dönem figürlerinden biri olan Huang Di veya Sarı İmparator, geleneksel Çin tıbbı olarak bilinen bu kültürü biraraya getirip, formalize eden kişidir.

Daha çok tanınan akapunktur denilen, bedenin çeşitli noktalarına iğne batırılarak gerçekleştirilen uygulamada da kabul edildiği gibi bedende meridyen denilen ve vücudu boyuna kesen enerji kanallarında seyreden çi bedenin sağlıklı çalışmasını da sağlamaktadır. Normal şartlar altında sözkonusu çi serbestçe akmakta ancak, duygusal ve fiziki bir takım engellerle bu akış kesilmeye ve bozulmaya uğrayabilmektedir. Çigong denilen çalışmalarla insanlar çi’nin bu akışına karşı duyarlılık geliştirebilmekte ve onun akışını düzenleyebilmektedirler. Savaş sanatları çigongunda Çi, uygulayıcının kuvvetini, darbelere karşı bedeninin dayanıklılığını arttırma yönünde kullanılmaktayken, tıbbi çigongda Çi’nin hastalık yapıcı şekilde durağanlaşması, akışının kesilmesi, bozulması gibi durumlara karşı Çi’nin önündeki engeller kaldırılmaya çalışılmakta, mevcut çi miktarı düşükse arttırılmaktadır. Ruhsal çigong uygulamalarında ise çi, spiritüel gelişme amacıyla bedenin alt merkezlerinden beyin seviyelerine yükseltilmekte ve böylece kişinin temel biyolojik enerjileri alt seviyelerdeki edimleri gerçekleştirmek yerine yüksek amaçlara yöneltilmektedir.

Her organ sistemi kendi çi’sini taşır ve hem onun fiziksel hem de enerjetik fonksiyonlarını yerine getirmesini sağlar.


Yin-Yang

thumb|left|80px|Yin ve Yang
Geleneksel Çin Tıbbında (GÇT) Beş Element teorisi kadar Yin-Yang karşıt kutupluluğunu anlamak da önemlidir. Herşeyin birbirini tamamlayan bu iki karşıt kutuptan oluştuğu kabul edilir Geleneksel Çin Tıbbı ve onun da bir parçası olan Çigong’da. Eski bir Çin tıp kitabında “Yin ve yang’ı anladığınızda tüm Evreni ellerinizde tutabilirsiniz” denmektedir. Bu iki evrensel enerji doğada olduğu kadar bedenlerimizde de sağlıklı olma durumunda dengeli bir şekilde yer almaktadır. Örneğin GÇT’de bedenimizin ön yüzü Yin kabul edilirken arka tarafı Yang; bedenin üst kısmı Yang, alt kısmı Yin, orta kısmı ise hem Yin hem Yang; kol ve bacaklarımızın dış kenarları Yang, iç tarafları Yin; Çi enerjisi Yang, kan ve bedensel sıvılar Yin; beş ana organ (karaciğer, kalp, dalak, akciğer, böbrek) yin, bu organların eş organları (safra kesesi, küçük bağırsak, mide, büyük bağırsak, ve mesane) Yang kabul edilir.

Normal sağlıklı koşullarda Yin ve Yang’ın birbirleriyle ayrılmayan, uyumlu bir ilişki içinde olduğu kabul edildiğinden herhangi birisinde çıkacak bir problemin karşıt kutbunu da etkileyeceği varsayılmaktadır. Örneğin safra kesesinde çıkacak bir dengesizlik er ya da geç eş organı olan karaciğeri etkilecektir ve bunun tersine karaciğerdeki bir problem de safra kesesini etkilecektir.

Yin Yang
Dişil Eril
Su Ateş
Soğuk Sıcak
Yavaş Hızlı
Büzülme Genleşme
Pasif Aktif
Eksiklik Aşırılık
Ay Güneş
Gece Gündüz


Beş Element

Geleneksel Çin felsefesinde doğal fenomenler Wu Xing (Çince: 五行; Pinyin: wǔxíng) veya Beş element denilen bibirleriyle etkileşim içindeki unsurlarla açıklanır.
Aşağıdaki tabloda Beş element ile ilişkili olduğu organik, psişik ve kozmik unsurların bir kısmı gösterilmektedir.

Element Ağaç Ateş Toprak Metal Su
Temel yönler doğu güney merkez batı kuzey
Gezegen Jüpiter Mars Satürn Venüs Merkür
Yin/Yang küçük yang büyük yang merkez küçük yin büyük yin
Enerji Ilık ve rutubetli sıcak nötr serin ve kuru soğuk
Zang (yin organlar) karaciğer kalp/perikardium dalak/pankreas akciğer böbrek
Fu (yang organlar) safra kesesi ince bağırsak/San Jiao mide kalın bağırsak idrar kesesi
Duyu organı göz dil ağız burun kulaklar
Duyu bakış konuşma tad koklama işitme
Beden sıvısı Göz yaşı ter tükürük balgam üre
Duygu öfke sevgi, nefret, aşırı heyecan üzüntü, sıkıntı keder, hüzün korku, irade eksikliği
Parmak işaret parmağı orta parmak baş parmak yüzük parmağı küçük parmak
Ses şşşşş haaaa huuu sssss çuveeey
Mevsim İlkbahar Yaz Mevsim değişimi
(Her üç ayda)
Sonbahar Kış
Yaşam doğum gençlik yetişkinlik yaşlılık ölüm


Tarihçe


Klasik Dönem

Çigongun tarihi yazılı devirlerin ötesine geçtiğinden kökeni ile ilgili ancak tahmin yürütülebilmektedir. Herhangi bir kuruluş tarihi ve kurucusu bilinmemekle birlikte antik halkların doğa gözlemlerinden ve danslarından türediği açıklaması Çigong’un en muhtemel kaynağını oluşturmaktadır. Benzer çalışmaların Orta Asyanın çeşitli halklarında (Tibet, Moğol, Türk) görülmesi bu çalışmaların belirli bir ulusun tekelinde olmadığını ispatlamaktadır. Ancak tarihi kayıtlar ve sınıflama konusunda antik halklar içerisinde en çok duyarlı olan Çinlilerin yazılı belgeleri bu sanatın aşamalarını göstermek hususunda günümüze aydınlatıcı bazı bilgiler sağlamaktadır.

Çi ve etkileri ile ilgili ilk yazılı kaynaklar 3,300 yıl kadar önceye gitmektedir (Shang ve Zhou hanedanları). Ma Huan Tui mezarlarında yapılan arkeolojik keşiflerde sağlık için duruşlarla nefesin bir araya getirildiği dans serileri ortaya çıkarılmıştır.

Shanghai Qi Gong Araştırma Enstitüsündeki araştırmacılar Çigong’un ilk Vu şaman danslarından ortaya çıktığı teorisini öne sürmüşlerdir. Kimi yazarlar ise Vu Şamanlarının Çinlilerce, kuzeylerindeki Türk şamanları için kullanılan bir tabir olduğu da belirtmektedirler. (Kaynak: F.Bayat, Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı). Bu dansların çoğu hayvanların hareketlerine dayanılarak geliştirilmiştir. Çigong tarihi dört döneme ayrılmıştır:

Doğacı Dönem: Tarihin yazıdan önceki bilinmeyen eski devirlerinden başlayarak insanlar doğanın işleyişi, düzeni, çeşitli canlıların yaptıkları hareketleri dikkatli bir şekilde gözlemlemiş ve bedende düzenli olarak akan bir enerji akışının varlığını tespit etmişlerdir. Sağlık bu enerjinin düzenli akışıyla, hastalıklar da düzensizleşmesiyle ilişkilendirilmiştir. Özellikle Hint, Çin, Tibet, Moğol, Uygur gibi halklarda kimi açılardan benzer ve kimi açılardan farklı enerji çalışmalarının ortaya çıktığı bilinmektedir. Çin’de ise antik çağdan başlayıp M.Ö. 206 yılına kadar giden Han hanedanlığı döneminde benzer çalışmalar “Dao Yin” adıyla yapılır olmuştur. Daoyin sadece sağlık gerekçesiyle değil aynı zamanda olağanüstü kudretler geliştirmek için de kullanılmıştı. Sarı İmparatora atfedilen Dahiliye tıp Klasiği, Huang Di Nei Cing, Çigongun kökeni, uygulamaları, sınıflandırılması ve kuramı konularını ve günümüzün akupunktur iğneleri yerine geçen taş millerin kullanımıyla ilgili bilgileri içermekteydi.

Taocu Dönem: Eyaletler savaşı sırasında (M.Ö. 770-222)ünlü Taocu bilge Lao Tzu ve daha sonra Chuang Tzu çi düzenleme konusunu incelediler ve bu dönemde çi akışı ile ilgili ilk çizimler kaleme alındı ve aynı dönemde çigong kuramı oluşturuldu. Bu dönemde sağaltımın yanısıra iğneleme yöntemi de kullanıldı.

Taocu çigong günümüze Bilimsel Çigong olarak gelmiştir. Bu okulda sağlığı koruma ve hastalıkları önleme üzerinde durulur. Çi’nin vücutta serbestçe akışının önünde en büyük engeller duygusal karmaşalar ve aşırılıklar olduğu kabul edilir.

Dinsel Dönem: İkinci dönem M.Ö. 206′da Han Hanedanlığı kurulmasıyla başlayıp Liang Hanedanlığının başladığı M.S. 502 yılına kadar uzanır. Bu dönemde Çigong dinsel ve gizli bir nitelik kazanmıştı. Bu dönemde Budacılık Çin’de gelişip benimsendi ve Budacı meditasyon ve uygulamalar Çigong ile birleşerek tapınaklar öğretilip uygulanmaya başlandı. Budacı ve Taocu okullar amaçları bir olmasına rağmen farklı yaklaşımlar geliştirdiler. Bunun sonucunda örneğin günümüzde 3600 Taocu çigong yöntemi bulunmaktadır. Ancak bu dönemde de Çigong Çin tıbbının bir uygulaması ve sağaltım yöntemi olarak kullanılmaya da devam etmiştir. Dönemin ünlü hekimi Hua Tua seleflerinin de deneyimlerinden yararlanarak ve beş hayvanın devinimlerini de gözleyerek adına Vu Çin Şi (beş hayvan oyunu) denilen özel bir çigong dizisi geliştirdi. Hakkındaki söylenceler Hua Tuo’nun yüz yaşında bile genç göründüğünü aktarmaktadırlar. Bu dönemde Hint Budacılığı, Tibet Budacılığı ve Taoculuğun Çigong üzerinde etkileri görülmeye başlanmıştır.

Dinsel Çigong’da izdeşlerin ana amacı aydınlanmaktır. Kuram ve uygulaması dinsel olmayan çigong’dan daha derin ve zor olan bu okulun bazı takipçileri daha sonra çigongu dinsel amaçlarla değil ömürlerini uzatmak amacıyla kullanır hale geldiler. Yirminci yüzyılda bu çigong biçimini dünyaya yine bu grup tanıttı. Bu çigong türü Budacı, Taocu ve Tibet Çigongu okullarında temsil edilmektedir.

Budacı Çigong: Bilimsel çigong sağlık amacıyla çalışılırken Budacı çigong Buda’nın gösterdiği hedeflere ulaşmak amacıyla çalışılır. Çin’e Budacı Çigongu getiren de ünlü Hintli Budist rahip Bodhidharma olmuştur.

thumb|150px|right|”Işığı Toplama”, C.G.Jung ve Richard Wilhelm’in yazdığı “Altın Çiçeğin Gizi” kitabındaki Taoist meditasyon uygulaması
Taocu Çigong: Budacılığın etkisine kadar Taocu okul bilimsel okulun sağlığı koruma amacını benimsemiş ancak Budacılık Çin’e girdikten sonradır ki onlar da Budacılar gibi ruhsal amaçlarla çigong çalışmaya başladılar. Onlar için uzun ve sağlıklı yaşam da önemliydi çünkü ancak bu durumda aydınlanmaya yönelik çalışmalarını daha fazla sürdürme olanağı bulacaklardı. Üçbin altıyüz Taocu çigong yöntemi ve her birinin de onbin alt bölümü bulunan Taocu çigong yöntemleri ancak 1970′lerden sonra kamuya açıklanmıştır.

Tibet Çigongu: Hint ve Çin kültüründen etkilenen Tibet’te Hint Budacığılının etkisiyle çigong çalışmaları yapılmış ve kendilerine özgü çigong uygulamaları geliştirmişlerdir. Tibet çigongu da Budacılar gibi aydınlanmayı hedeflemektedir.

Çigong’un genel ilkeleri ve temel yaklaşımı aynı olmakla birlikte taoistler, budistler, konfüçyonistler, zen budistler Çigong çalışmalarına kendi anlayışları çerçevesinde farklı üsluplar getirmişlerdir ancak bu farklılıklar abartılacak denli büyük değildir. Başlı başına yaygın olmamakla birlikte Çin, Uygur ve genel olarak orta asya bölgelerindeki müslümanlar da farklı dinlerden çigong ustalarıyla çalışmalar yapmışlar, çigongda ustalık derecesine gelmişler hatta bazı müslüman ustalar kendi stillerini de geliştirmişlerdir. Müslüman ustaların kendi geliştirdikleri bu stilleri de bir bakış açısıyla İslami Çigong olarak adlandıranlar da vardır. Örneğin Çin’de çoğunluğu müslüman olan etnik grup Hui’ler arasında doğan, Zha Quan stilinde usta, geleneksel Çin tıbbı doktoru ve 13 Tai Bao Gong Çigong egzersizlerini, 20 sağlık ve uzun yaşam duruşunu biçimlendiren, Çin’de yetenekleri ve gücüyle tanınan tanınmış bir müslüman ve çigong ustası Wan Ziping, Tang Ping Gong stili çigongda usta olan Çin’li müslüman, büyük usta Yusuf Yang Hua Xiang ve kendisinden ders alan ve halen Malezya’da Guolin Çigong Derneği başkanlığını yürüten çigong ustası Dr. Amir Farid Isahak bu isimlerden birkaçıdır. Endonezya müslümanlarının geliştirdiği Silat dövüş stilinde çigong benzeri çalışmaların bulunduğu da bilinmektedir.

Savaş Sanatları Dönemi: Bu dönem Liang Hanedanlığı başlangıcından Çing Hanedanlığının 1911′de son buluşuna kadar sürmüştür. Budacı ünlü patrik Bodhidharma Çin’e imparatorun davetiyle gitmiş ve Şaolin Tapınağındaki rahiplerin sağlık durumlarını geliştirmeleri için bazı çigong çalışmalarını öğretmiştir. Bu dönemde Çigongun rahiplerin savaş tekniklerinin etkinliğini arttırdığı görülünce savunma sanatlarında kullanılmaya başlanmıştır. Kung Fu’nun beş hayvan stili de Çigong’un beş hayvan stilli çalışmalarıyla etkileşime burada girmiştir. Çalışmalar manastır dışında da devam etmiş ve Thai Chi Chuen adlı içsel savaş sanatı da yine bu dönemde geliştirilmiştir.

Çigong uygulamaları Çin’de Kültür Devrimi (1965-1975) sırasında tehlikeye girmiştir. Bu dönemde Çi hakkında konuşmak resmen yasaklanmış, Çi ile ilişkili kavramlar feodal zamanlarda kalma gerici, arkaik batıl inanç kabul edilmiştir. Kültür Devrimi sonlarına doğru Komünist Parti’nin yüksek memurlarından biri rahatsızlanmış ve ne Batı tıbbı ne Geleneksel Çin Tıbbı başarı sağlayamayınca Beijing’in kuzeyinden getirtilen bir çigong şifacısının hastalığı tedavi etmesi üzerine çigong uygulamaları teşvik edilmiş ve ülkede çigong klinikleri açılmıştır. Günümüzde de Çin’de yüzlerce çigong klinik ve hastaneleri devletin onayıyla hizmet vermektedir.

Çigong’un Batı’da tanınması ABD Başkanı Nixon’un 1973′de Çin’e yaptığı gezi sonrasıdır. Bu tarihten sonra Batı ülkelerine ve özellikle ABD’ye gelen doğulu Çigong öğretmenleri uygulamanın tanınması ve yaygınlaşmasında önayak olmuşlardır. 1988 yılında “Academic Exchange of Medical Qigong” adıyla Beijing, Çin’de dünyanın çeşitli köşelerinden gelen katılımcıların çalışmalarını sunduğu Çigong üzerine İlk Dünya Konferansı tertiplenmiş, 1990′da Berkeley, California’da İlk Uluslararası Çigong Kongresi düzenlenmiştir. 19.yüzyılın sonlarında tanınmaya başlayan Yoga’ya karşılık Batı’da Çigong’un tarihinin çok yakın dönemlere rastlaması Çigong uygulayıcılarının sayısının Yogaya kıyasla daha az olmasının sebeplerinden de biridir fakat yıllar içinde açılan Çigong okul ve kliniklerinin sayısındaki artış gelecekte bu sisteminin Yoga’ya benzer şekilde daha da gelişeceğinin ön habercisidir.


Modern Dönemde Çigong

Çigong teknikleri Çin’de geleneksel sağlık çalışanları ve dini gelenekler tarafından muhafaza edilmiş ancak savaş sanatları uygulamaları dışında kamu alanına hiçbir zaman çıkmamış, kitleselleşmemişti. Sağlıkçılar, Taocu ve Budist keşişler ve savaş sanatları tarafından ve genellikle aile üyeleri arasında korunulan bu tekniklerin sağlık amacıyla halkın geneli tarafından çalışması ancak geçtiğimiz yüzyıl içinde mümkün olabilmiştir. Günümüzde Çin şehir nüfusunun yaklaşık yüzde 70′i tarafından bu tekniklerin sağlık amacıyla kullanılışının ardında iki ismin büyük rolü olmuştu. Bunlardan ilki Çigong’u halka tanıtan ilk uzman ve eğitimci olan Jiang Weiqia (1873-1958) tüberkülozdan ölüm derecesine gelmiş ve bir Çigong çalışması sayesinde rahatsızlığından kurtulmuş ve daha sonra Çigong bilgisini ilerletip usta olmuştu. Jiang Weiqiao otuzlu yaşlarda gittiği Japonya’da geleneksel bazı metotların bilimsel yaklaşımla değerlendirildiğini ve halka yaygınlaştırıldığını görmüş ve bundan etkilenerek ülkesinde batıl inanç sayılıp küçümsenmeye başlayan Çigong’u tedavi amacıyla halka tanıtmak için bir kitap yazmıştı. Yinshizi Jingzuofa adıyla 1914′de yayınladığı kitapta tanıttığı teknik, halk tarafından geniş bir ilgiyle karşılanmış ve kendi zamanının en popüler Çigong stili haline gelmişti. 1950′lerde Jiang Çigong’un hastalıkları önleme ve tedavi edici özelliklerini tanıtmaya devam etmiş ve Şangay’da açılan bir Çigong kliniğinin de yöneticisi olmuştu.

Çigong’un kitleselleşmesinde ikinci önemli isim Liu Guizhen’dir. Sadece aile içinde şifahi yolla öğretilen Neiyang-gong aile geleneği tekniğinin altıncı varisi olan Liu Guizhen (1920-1983) iç savaş sırasında komünist bir eylemci iken sağlık sorunları sebebiyle 1948′de ailesinin yanına gönderilir. Orada Neiyang Gong’u amcasından öğrenen Liu Guizhen teknik sayesinde rahatsızlığından kurtulup sağlıklı bir şekilde işinin başına döner ve 1954′de Tangshan kentinde ilk Çigong kliniğini açar. Liu Guizhen 1964′de Kültür Devrimi sırasında çalışmalarını bırakmaya zorlanılır ve ancak 1980′de yeniden çalışmasına izin verilir ancak 1983′de deneyimlerini tam aktaramadan ölür.

1970′lerin sonlarında Çigong, tedavi işleviyle tekrar sahneye çıkar. Vahşi Kaz Çigongu, Turna Kuşu Çigongu, Guo Lin Çigongu gibi Çigong egzersizleri popüler hale gelir ve çigong klinikleri, kurslar açılır, yayınevleri ve okulları kurulur, Çigong ustaları deniz aşırı ülkelere giderek tekniklerini göstermeye başlarlar. Günümüzde Çin’de ikiyüz milyon kadar insanın çeşitli Çigong tekniklerini uyguladıkları düşünülmektedir.


Özelliği ve Uygulanması

Çigong çoğunlukla sağlığın korunması için öğretilmesine karşın bazıları onu terapötik müdahalede de kullanmaktadır. Bu amaçla yapılan çigong çalışmalarında yaşam enerjisini yani Çi’yi arttırmak ve vücutta serbestçe dolaşımını sağlayarak bazı sağlık sorunlarının üstesinden gelmek amacıyla temel gevşeme, dikkat toplama ve solunum teknikleri, belli duruş ve devinimleri, kendi kendine masaj uygulamaları ve dengeli yeme alışkanlıkları kullanılır.

Çigong çalışmalarında birtakım aygıtlar ve büyük alanlara hatta güçlü kas ve eklemler, elastik bir vücuda veya kondüsyona ihtiyaç duyulmamakta ancak bu çalışmalarda vücut sağlığına kavuşmakta veya mevcut sağlıklı olma durumu geliştirilmekte ve korunmaktadır. Savaş sanatları için çalışılan sert formları dışındaki çigong çalışmaları her yaş ve sağlık durumundaki insan tarafından yapılabilmektedir çünkü çigong’da bedensel hareket ve kas gücü veya elastikliği değil aksine gevşemiş bir fizik ve dengeli, aşırıya kaçmayan bir zihinsel durum ve özellikle çalışmalar esnasında aşırılıktan uzak bir duygusal yapı içinde bulunmak önemlidir. Ayrıca Çigong’un temel prensiplerine göre bedeni zorlayan, vücudun terleyerek sıvı kaybını arttıracak derecede enerji gerektiren çalışmalar çigongda geliştirilip kullanılması amaçlanan bünyenin doğal çi’sinin kaybedilmesine yol açmakta olduğundan çigong çalışmalarında da fiziksel yorgunluk ve tükenmişlik durumu çalışmaların doğru yapılmadığının da bir göstergesi olmaktadır. Bu yönüyle çigong günümüz modern kültür-fizik (Fitness, aerobik vb.) kültürüne olduğu kadar sert Yoga çalışmalarından da (Power Yoga vs. yoga türleri) oldukça farklıdır. Hindistan kökenli özellikle Hatha Yoga uygulamasından ayrılan diğer bir yönü de bedenin doğal ritmiyle daha fazla uyum göstermesi, nefes çalışmalarında da nefesin uzun sürelerle tutulması gibi uygulamaların olmamasıdır. Çigong çalışmaları dışarıdan izleyen bir kişi için etkisi konusunda şüpheye düşürecek denli bir sadelik göstermektedir. Bu, onun daha çok enerjetik beden üzerinde çalışmasından kaynaklanan bir sonuçtur.

Geleneksel Çigong’un çeşitli formları Çin savaş sanatları ile birlikte uygulanmakta ve genellikle içsel savaş sanatlarının (內家, ileri düzey çalışmalarında yaygındır. Çin’deki savaş sanatları içinde özellikle ülkemizde Kung Fu adıyla bilinen Wushu sanatlarında, shaolin manastırlarındaki savaşçı rahiplerin eğitim çalışmaları arasında mutlak surette Çigong’un savaş sanatlarında kullanılan formları ya da Sert Çigong tabir edilen çalışmalar yaptırılmaktadır. Bu çalışmalarla kas ve tendonlar normal bir insanın dayanıklılık sınırlarının çok ötesinde geliştirilmekte, vuruşlar daha etkili kılınması için enerji çalışmaları yapılmaktadır. Bazı Çigong ve Kung Fu ustaları (örneğin Wong Kiew Kit) çigong çalışması yapılmayan Kung Fu’nun bile Çinli ustalar tarafından ikinci sınıf olarak görüldüğünü söyleyerek Kung Fu’da çigong çalışmalarının önemini vurgulamışlardır.

Çigong uygulamalarında üç ana esas bulunmaktadır. Bunlar; zihin, nefes ve enerjidir. Bu çalışmalarla çi ya da yaşam enerjisi yoğunlaştırılır, etkinleştirilir ve kullanılır. Gevşeme çigongun temelidir çünkü gevşeme ile birlikte yalnızca bedendeki çi’nin rahatça akışı sağlanmamakta aynı zamanda zihin dingin ve uyanık hale getirildiğinden soluma da kendiliğinden düzenli hale gelmektedir. Zihin çigong alıştırmalarında çok önemlidir. Zihinle dikkati yönlendirerek çi yoğunlaştırılır, dolaştırılır, belirli uzuvlara yönlendirilir ve beslenip güçlendirilir.

Çigong’da bedenin en önemli parçası Dantien bölgesidir. Çigong teorisine göbek deliğinin bir parmak kadar aşağısı olan bu bölgede bedenimizi dengede tutan Çi biriktirilmektedir. ‘Dan’ enerji kristali veya özü anlamına gelirken ‘Tien’ de alan anlamına gelmektedir. Çigong yapıldıkça bu bölgede biriken çi enerjisi vücuda dağıtılır ve oniki ana kanal daha duru hale gelir. Kanallar şunlardır: Akciğer Kanalı; Perikard (Kalp Dış Zarı Kanalı); Kalp Kanalı; Dalak Kanalı; Karaciğer Kanalı, Böbrek Kanalı; Kalın Bağırsak Kanalı; Üç Isıtıcı Kanalı; İnce Bağırsak Kanalı; Mide Kanalı; Safra Kesesi Kanalı; İdrar Kesesi Kanalı. Çigong’da Dantien’de enerji biriktirildikçe daha sağlıklı ve güçlü olunur.


Çigong Stilleri

Çigongun binlerce sistemi vardır. Seksendört bin Budacı, her birinin on bin alt bölümü olan üç bin altı yüz Daocu çigong sisteminin yanında birçok Konfüçyüsçü ve Tibet kökenli çigong sistemi de bulunmaktadır.

Ancak alıştırmaların hedefleri bu kadar çok değildir: Koruyucu sağlık, hastalık (destek) tedavisi, ruhsal gelişim, spor ve sahne sanatları eğitimlerine destek vb. amaçlarını güder.

Çigong’un günümüzde bir kısmı tarihi uygulamaların günümüz koşullarına adaptasyonundan doğan 3 binden fazla stili bulunmaktadır. En ünlü stiller: Vahşi Kaz (Dayan) Çigongu, Beş Hayvan Oyunları, Tai Çi Çigong, Sekiz Parmak Brokarı, Altı Sağaltıcı Ses, Kazık Üzerinde Duruş Çigongu, Tek Parmak/Büyülü Aya.

Çigong stilleri kullanım yerlerine göre çeşitli şekillerde sınıflandırılmaktadır.

Çin’deki sınıflandırmaya göre Çigong dahili çigong ve harici çigong olarak iki büyük kategoriye ayrılabilir.

Dahili Çigong (internal qigong): Çi’nin vücut içindeki dolaşımı ve düzenlemesini fiziksel devinimler kullanılmaksızın gerçekleştirildiği çalışmalardır. Bu çalışmalar yatarak, oturarak veya ayakta yapılabilmektedir.
Harici Çigong (external qigong): Fiziksel devinimlerin kullanıldığı çigong stilleridir.

Kişinin kendi çi’sini düzenleme çalışmaları ile kendi çi’sini dışarıdaki bir nesneye veya sağaltım amaıcıyla bir başka kişiye yönlendirdiği çigong çalışmaları da vardır. Ancak kişinin çi’sini dışarıya yönlendirdiği bu çalışmalar ileri düzeylidir ve çigong ustları tarafından gerçekleştirilmektedir.

Çigong sağlık için uygulanan “yumuşak” çigong ile savaş sanatları ve güç talimleri için uygulanan “sert” çigong (Dövüş Çigongu da denir) olarak da sınıflandıranlar vardır.

Diğer bir sınıflandırma Taoist, Budist, Konfüçyen, Tıbbi ve Savaş sanatları çigonlarıdır. Taoist Çigong içsel gevşeme, sakin devinimler üzerinde yoğunlaşırken Budist Çigong okullarında güçlü, aktif, dinamik duruş ve hareketler vardır. Her iki okul da diğer çigong okulları gibi Yin ve Yang dengesi ve zihnin boşaltılıp sakinleştirilmesini hedefler. Konfüçyen Çigong nadirdir ve metotları temel ve basittir. Tıbbi Çigong akupunktur noktaları ve meridyenler üzerinde durur. Savaş sanatı Çigongu (Tai chi chuan, Shaolin Quan, Xing Yi Quan, Bagua Zhang ve Wing Chun Kuen) de Taoist ve Budist okullarının metotlarını kullanırlar.

Çigong çalışmalarının Yin ve Yang gibi iyi yönü vardır. Aktif Çigong’da (Dong Gong)hareketler akupunktur noktaları ve kanallarla ilişkilidir ve iç organları güçlendirir. Pasif Çigong (ling Gong) oturarak, yatarak veya ayakta durarak yapılan bir meditasyon türüdür ve Dantien’de Çi’nin biriktirilmesi, bedenin içini çalıştırmayı ve zihni arındırmayı kapsar.

Altıncı yüzyıldan başlayarak çigong kuramına dayanan pek çok stil geliştirilmiştir. Stiller Vaigong (dışa özgü çalışma) ya da Vaidan (dış iksir) ve neigong (içe özgü çalışma) ya da neidan (iç iksir) denilen ve çigongun uygulanma şeklinde göre iki ana gruba ayrılmaktadırlar.

Shaolin tapınağı kökenli Vaigong/Vaidan ya da içe özgü çalışmalarda çigong çalışmaları kasların güç ve etkinliğini arttırmaya yöneliktir. Zihin yardımıyla uzuvlardaki güç arttırılarak kullanılan savaş sanatı tekniklerinin daha etkin olması sağlanır.

En tanınmış örneklerinin başında Tai Chi Chuen’in geldiği Neidan (İç İksir) kuramına dayalı içe yönelik savaşçı çigonlarında ise kaslar en alt düzeyde kullanılır ancak bu okulun çalışmaları Vaidan okuluna göre çok daha zorlu ve içrektir.
Günümüzde çalışılan kimi klasik kimi modern uyarlamalardan oluşan çigong stillerinden bazıları:

  • Wuji Çigong
  • Can Cuang Gong
  • Vahşi Kaz (Wild Goose) Çigong
  • Wu Qin Xi (Five Animal Frolics) Çigong
  • Laohu Gong
  • Liu Tsı Cüe
  • Shaolin Cosmos Çigong
  • Hunyuan Çigong
  • Xi Yuan Tıbbi Çigong
  • Chi-Lel Çigong
  • Tong Hui Gong


Tıbbi Çigong: Sağaltım Yöntemi Olarak Çigong

150px|thumb|right|Çigong’da Akapunktur’da da kullanılan meridyenlerin önemi vardır
Çigong, Çin’de 1989 yılından bu yana tıbbı tedavi yöntemi olarak resmi kabul görmüş ve çoğu üniversitenin de müfredatına alınmıştır. 1996 yılında ise Çin hükümeti tarafından Ulusal Sağlık Planı’nın bir parçası olarak ele alınmıştır.

Tıbbi Çigong’un şu üç alanda uygulanmaktadır:
1. Bedenin sağlık durumunu korumak için fiziksel terapi ve belirli rahatsızlıkların tedavisi
2. Stres yönetimi ve gevşeme teknikleri
3. Harici Çi Sağaltımı (Çin Terapötik Dokunuşu olarak da adlandırılır)

Kas-iskelet problemleri, iç organlara ilişkin problemler ve diğer rahatsızlıklara ilişkin geliştirilmiş belirli çigong egzersizleri vardır. Örneğin yirminci yüzyılda Şangay fizik terapistleri çigong ve savaş sanatları ustaları ile birlikte Batılı fizik terapi bilgisiyle geleneksel çigong formlarını bir araya getirerek boyun ve omuz problemleri, alt sırt, diz ve kalça, üst ve alt uzuvların eklem problemlerini, tenis dizi ve iç organ bozukluklarına yönelik sağaltıcı Liangong Shr Ba Fa (18 Arınma Metodu) adlı çigong formunu geliştirmişlerdir.

Çigong uygulayıcısı Diyafram nefesiyle stres ile mücadelede önemli bir rol oynayan gevşeme çalışmalarını sürdürür.

Batı ve Çin tıbbı alanlarında doktora yapmış olan ve Yan Xin Çigong okulunun kurucusu olan Dr. Yan Xin Çigong’un modern dünyada bir “hurafe” olarak görülüp gözardı edilmesinin önüne geçmek için çigong ile ilgili bilimsel çalışmaların yapılması gerektiğini öne sürmüştür. 1980′lerin ortalarında bu amaçla hem Yan Xin hem de diğer araştırmacılar Çin ve A.B.D’deki bazı araştırma kuruluşlarında Çigong ile ilgili sistematik araştırmalar yapmışlardır. Bu çalışmaların sonucunda 20′den fazla bilimsel tebliğ yayınlanmış bulunmaktadır.

Çigong kadim Çin tıbbının bir başka önemli ve modern tıp tarafından da kabul görülen bir başka uygulaması; akupunkturla da benzer ilkeler üzerine kuruludur. Tıpkı akupunktur gibi pek çok rahatsızlığa karşı alternatif bir tıp yöntemi olarak kullanılan Çigongun iyi geldiği söylenilen rahatsızlıklardan bazıları:

  • Kronik kalp hastalıklığı
  • Mide ya da oniki parmak bağırsağı ülseri
  • Kronik hazımsızlık,
  • Astım ve allerjik rahatsızlıklar
  • Miyopi
  • Soğuk algınlığı
  • Kronik bronşit
  • Hormonal Dengesizlik
  • Hipertansiyon
  • Böbrek yetmezliği
  • Kronik gastrit
  • Uykusuzluk
  • Adet düzensizlikleri
  • Bağımlılıklar
  • Kanser
  • Diyabet
  • Kronik Başağrısı
  • Kalp yetmezliği
  • Karaciğer yetmezliği
  • Multiple skleroz
  • Ansiyete ve stres

Çigong uygulamaları sırasında en son gelişmelerden biri günümüzde gözlükle geçici, lazerli yöntemlerde kalıcı iyileşme sağlanılan miyop ve hipermetropi gibi göz kusurlarına karşı çigong kullanılmasıdır. Çinli ünlü çigong ustası Weizhao Wu’nun Hunyuan Gong stillerinden biri olan Göz Çigongu ilk kez onun tarafından 1980′lerin sonlarında gözlerinden kanama geçiren annesini iyileştirmek için geliştirilmiştir. Doktorların annesinin kör olacağını söylemesiyle birlikte Wu usta annesi için bir çigong programı tasarlamış ve sonunda bu rahatsızlığı ile birlikte gözlük kullanmaktan da kurtulmasıyla bu çigong çalışmasının adı duyulmaya başlanmıştır. Wu ustanın çigong tekniği üzerinde 100 kişilik tıbbi kurul 3 yıl çalışmış ve 4000′den fazla klinik dosya üzerinde yapılan araştırmada yüzde 90′ın üzerinde bir başarı sağlandığı tespit edilmiş ve sonuçlar ulusal düzeyde yayınlanmıştır. Halen Guangdong Bölgesindeki okullarda bu göz çigongu günlük olarak uygulanmaya devam etmektedir. Emekli olduktan sonra Kanada Toronto’ya yerleşen Wu usta burada açtığı çigong merkezinde göz çigongu eğitimi vermeye devam etmektedir.

Günümüzde başka alanlarda olduğu kadar tedavi alanında en çok çalışılan çigong çalışmalarından bazıları şunlardır:


Meditatif Ağırlıklı Teknikler

  • Küçük Gök Döngüsü,
  • Büyük Gök Döngüsü,
  • İçsel Gülümseme,
  • Üç Zihni Hizaya Getirme,


Dışa Dönük Çalışmalar

  • Büyük Düzenleyici Alıştırma,
  • Yüzen Ejder,
  • Rüzgar Yürüyüşleri,
  • Beş Hayvan Oyunu,
  • Vahşi Kaz,
  • İlik Yıkama,
  • Yi Cin Cing,
  • Altı Sağaltıcı Ses,
  • Sekiz Brokar,
  • Taici Çigong,


Nefes Teknikleri

  • Turna Kuşu Solunumu,
  • Geyik Solunumu,
  • Kaplumbağa Solunumu,


Masaj, Aku Noktalarına Basınç

  • Tuina,
  • Yüz Masajı,


Savaş Sanatları ve Çigong/Vuşu Çigong

Çinliler dörtbin yıldan bu yana savaş sanatlarını çalışmakta ve onları geliştirmektedirler. Başlangıçta teknikler genel kas gücünü geliştirmek amacıyla kullanılmaktaydı. M.Ö. 200′lerde Çi’nin bedendeki devridaiminin ve akapunktur uygulamasının daha iyi anlaşılmasıyla savaş sanatlarında Çi kullanılmaya başlandı. Çi’nin savaş sanatlarında kullanımına ilgi Bodhidharma’nın (Çince’de Da Mo şeklinde söylenir) M.S. 536′da Wai Dan egzersizlerini Shaolin Tapınağında başlatmasından sonra giderek arttı. Bodhidharma Shaolin’de keşişlerin egzersiz yapmayışları sebebiyle fiziksel durumlarının genellikle kötü olduğunu görmüş ve Yi Jin Jing (Kas/Tendon Değiştirme Klasiği) ile Xi Sui Jing (İlik/Beyin Yıkama Klasiği) adlı kitaplarını kaleme almıştı. Keşişlerin bu kitaplarda anlatılan ve bindörtyüzyıldan daha fazla süre uyguladıkları bu egzersizler yirminci yüzyıla kadar gizli tutulmuş ve ancak yirminci yüzyılda Çin’in genel halk kitlesi tarafından bilinir ve uygulanır hale gelmiştir. Shaolin keşişleri bu egzersizlerin her ne kadar daha sağlıklı olma amacıyla geliştirilmiş olsa da aynı zamanda savaş sanatları için gereksindikleri gücü de arttırdıklarını keşfetmişlerdir. Wai Dan (bunlar harici çalışmalardır) egzersizlerinde enerji kaybı riskini önlemek (Buna San Gong denmektedir) için de keşişler bu çalışmalara Nei Dan (Dahili çalışmalar) meditasyonunu da eklemiş ve böylece Çi kanallarını açık tutmaya çalışmışlardır.

Çin savaş sanatlarından her birinin kendi özgün çigong metotları vardır ve çigong ya da içsel enerji çalışmaları olmaksızın yapılan dövüş sanatları gerçek güç olmaksızın yapılan gösteri dövüşü olarak kabul edilmekte ve iç kuvvet olmadan yapılan savaş sanatları bir spor ve sağlık egzersizi olarak yeterli görülse de etkili bir savaş sanatı için çinli ustalar çigong çalışmasını zorunlu görmektedirler. Çin savaş sanatları içsel gücün kullanımı açısından iki ana gruba ayrılmaktadır: İçsel Stil veya Dışsal Stil. İçsel Stilde iç güç ağırlıklı olarak kullanılırken dışsal stillerde içsel stildeki çalışmaların yanında kas gücü de devreye sokulur. Shaolinquan Chaquan, Bajiquan dışsal stiller iken Tai Chi Chuan, Xingyiquan, Baguazhang, Liuhebafa içsel stillerdir. Her iki sitllerin eğitimlerinde çigon kullanılmaktadır.

Nei Dan egzersizlerini uzun yıllar çalışan savaş sanatçıları enerjilerini bedenlerinin dışına yansıtabilmekte ve yalnız dokunuşla bile rakiplerini etkileyebilmekteydiler.Ustalar çi güçleriyle akapunktur noktalarını baskı, sıkıştırma, yumruk, tekme ve diğer çeşitli teknikler kullanarak manipüle etmekte ve böylelikle rakiplerinin Çi akışlarında dengesizlik oluşturmakta ve hatta ölüme yol açabilmekteydiler. Bu noktalara yapılan vuruş teknikleri Kung Fu’da en yüksek sanat olarak görülmekteydi. Bu tekniklerin uygulanabilmesi için eller ve parmaklar Demir Kum Avucu (Tie Sha Zhang) ve Gizli Kılıç (Jian Jue) gibi metotlarla, yanan bir muma yumruk atma gibi tekniklerle rakibe nüfuz etme gücü arttırılmaya çalışılırdı. Uzun yıllar yoğun çalışma gerektiren bu tip uygulamalar günümüzde çoğunlukla unutulmuş ancak geleneksel çin savaş sanatlarında bazı çigong çalışmaları uygulanmaya devam etmiştir.

Savaş sanatlarında kullanılan çigong yöntemlerine sağaltım amaçlı çigong yöntemlerinden ayırmak için Sert Çigong da denir. Sert Çigong yöntemleri asırlardır dahili Çi’yi geliştirmek, darbelere karşı incinmemek için kemik ve kasları güçlendirmek için savaş sanatçıları tarafından kullanılmıştır. Öğrencilerin çi’lerinin gelişme düzeyleri çeşitli testlerle sınanır. Bu teknikle çigong öğrencileri vücutlarını normal bir insanın dayanamayacağı (başlarıyla kiremit veya demir kırma, mızrakları boyunla bükme vs.) darbelere karşı dayanıklı kılabilmektedirler.

Sert Çigong Batı ülkelerinde uygulanan eğitimlerle kas geliştirilmesine benzememekte çünkü vücutta dolaşan Çi’nin belirli nefes ve duruş teknikleriyle yönlendirilmesi ile işlerlik kazanmaktadır.

Sert Çigongun hem yumuşak (yin) hem de sert (yang) yönleri vardır. Yang yönü belirli duruş ve nefes tekniklerinin kullanıldığı bedene eller, özel bambu kamışlar ve demir çubuklarla düzenli vuruşları içerir. Yin yönü ise eğitimin ihmal edilmemesi gereken ve egzersizle oluşan yangıyı serinletmek için gerekli olan meditasyonu içermektedir. Sert Çigong eğitiminde belirli düzeyler bulunmaktadır. Öğrenci gelişiminde bu düzeyleri teker teker geçmesi gerekir. Her bir düzey bir diğerinden daha zor talimleri kapsar. Sert çigong çalışmaları Kung Fu ustasına dövüşte ihtiyaç duyacağı gücü, dayanıklılığı sağlamakta aynı zamanda alınan darbelere karşı bedenin hasar görmesinin de önüne geçmektedir. Bu durum geleneksel Kung Fu ustalarının ileri yaşlarda bile sanatlarını etkin kullanmalarının ardındaki nedeni de açıklamaktadır.

Sert Çigong sadece bedeni güçlendirmekle kalmaz aynı zamanda vücutta astım, dolaşım sorunları, depresyon ve akciğerlerin gelişimini de sağlamaktadır

Sert çigong yöntemleri arasında en ünlüleri Demir Gömlek Çigong (Iron Shirt Qigong) çalışmasıdır. Ayrıca Demir Yumruk (Iron Fist), Kartal Pençesi (Eagle Claw), Çelik Parmak (Steel Finger), Demir Önkol (Iron Forearm), Demir Diz (Iron Knee) gibi eğitimler de savaş sanatlarında öğrencilerin farklı uzuvlarını geliştirmek için kullanılmaktadır.

Bir ila üç yıl süren (Wong Kiew Kit’in ifadesiyle) Demir Gömlek çalışmasında Çi üretilip depo edilir ve salgılar, kaslar ve kemiklerin desteklenmesiyle daha güçlü ve sağlıklı ve aynı zamanda daha dengeli bir beden geliştirilir. Çalışmaya Demir Gömlek adının verilmesinin sebebi bu çalışmayı yapan kişinin yumruk ve tekme gibi darbelerden etkilenmemesi ve bedeninin Çi ile demir bir gömlekle kaplı koruyucu bir zırh taşır gibi korunmasıdır. Bu çalışmada nefes ve duruşlar önemlidir. Enerji Nefesi de denilen teknikle karın nefesi alınır ve Dan Tien Çi’si aktive edilir. Ancak uzmanlar bazı Demir Gömlek çalışmalarının yüksek tansiyon, duygusal dengesizlik, kalp problemi ve herhangi bir akut rahatsızlık çekenler, adet dönemi sırasında kadınlar tarafından yapılmaması konusunda uyarılarda da bulunmaktadırlar.


Çigongla İlgili Tartışmalar

80 ve 90′larda Çigong’un popülerliğinin artmasıyla birlikte ortaya çıkan pek çok grup geleneksel çigong pratisyenleri ve şüpheci çevreler tarafından eleştirilmeye başlandı. Akupunktura yönelik eleştirilerin bazıları Çigonga da yöneltilmiştir. Çi’nin ve meridyenlerin varlığı kadar sağaltım sürecinin de modern bilimsel yöntemlerle tespit edilemeyişi ve gözlem alanının dışında oluşu ve ilkelerinin modern bilimsel paradigma ile çelişkisi, Çigong gibi antik yöntemlere karşı bilim çevrelerinin ve araştırmacıların şüphelerini sürekli beslemiştir. Bu tıp çevrelerine göre Çigong bilimsel bir tedavi yöntemi değildir ve kişiyi konservatif batı tıbbının uygulamalarından alıkoyduğu durumlarda sağlığı riske atma tehlikesi bulunmaktadır. Uygulayıcılardaki bazı olumlu etkiler ise Çigong teorisindeki çi denilen ve bilimsel olarak ispatlanmayan sözkonusu enerji akışının düzenlenmesinden değil plasebo etkisinden veya nefes kullanılarak yapıldığında kişinin olumlu bir ruh haline girmesini sağladığından kaynaklanmaktadır.

Alternatif tıp başlığı altındaki tekniklere tümüyle karşı çıkanların yanısıra daha ılımlı bir yaklaşımla Çigong’un da diğer alternatif/geleneksel metotlar gibi konservatif tıbbın dışında yegane bir terapi yöntemi olarak görülmemesi fakat tamamlayıcı tıp çalışmaları içinde ve modern tıbbi yöntemlerle birlikte kullanılması gerektiğini ileri sürenler de vardır. Bu uygulamalarda kişinin uzman olmayan kişilerin ellerinde herhangi bir zarar görmemesi için uzman doktor ve çigong pratisyenlerince birlikte hastalığın ele alınması gerektiği ve modern tıp gereçleriyle hastalığının izlediği seyrin takip edilmesi gerektiği uyarısı da yapılmaktadır.

Bunun yanısıra çok sayıda insanın yetersiz bir gözetmen altında veya kitaplar veya video ve DVD’lerden öğrendikleri çigongu uygulamaya çalışması Çigong ustaları ve ortodoks çigong okullarının temsilcileri tarafından eleştirilmiş ve bu çalışmaların insanda enerji dengesizliğine yol açarak fiziksel ve zihinsel problemler oluşturabileceği iddia edilmiştir. Bazı Çigong egzersizlerinin hamileler, adet dönemindeki bayanlar, yüksek tansiyonlular ve kanser, tümör gibi vakalarda yapılmaması gerektiği hatta bu rahatsızlıkları arttırabileceği bizzat çigong uzmanları tarafından ifade edildiğinden özellikle rahatsızlık durumunda ehil çigong hocalarından, geleneksel çin tıbbı uzmanlarından yardım alınması gerektiği de tavsiye edilmektedir.

Ünlü bir savaş sanatçısı ve Çigong ustası olan Wong Kiew Kit gerçek çigongun kitaplar ve videolardan değil bir ustadan öğrenilebileceğini ve çi akışının doğru kontrol edilmediğinde kişinin enerji ağında dengesizlik olabileceğini ve bunun da kan basıncında dengesizlik, hormon üretiminde bozulma, baş dönmesi, hayati organların çalışmasında bozukluk, fobi, halüsilasyon gibi kötü etkilerin ortaya çıkabileceğini ve hatta bunların çok ciddi sorunlar doğurabileceğini ifade etmiştir.

Çoğu geleneksel çigong okulunda belirli bir uzman gözetmenin kontrolü altında yıllarca süren bir çigong eğitimi söz konusudur ve öğrencinin çigongu yanlış uygulaması gözetmen tarafından engellenir. İç enerjilerin dengesiz bir şekilde dolandırılması bu eleştirmenlere göre sonunda kişide bedenin hem zihinsel hem de fiziksel sistemlerinde dengesiz sonuçlar doğuracaktır.

Rehbersiz veya uzman olmayan rehberlerle çalışılan pratisyenlerde gelişen çeşitli kronik zihinsel ve fiziksel sağlık problemleri hiç de nadir değildir hatta İngilizce konuşan çigong pratisyen ve öğretmenleri bu sendromlardan birini “Çigong Psikozu” (Qigong Psychosis) şeklinde adlandırmışlardır.


Yararlanılan Kaynakça

  • Hakan Onum, Ejderi Uyandırmak, Çigong Bir Canlılık Bilimi, Yol Yayınları, 2004
  • Hakan Yalman, Alternatif Tıp Yöntemleri, İnsan Yayınları, 2004
  • Michael Tse, Qigong for Health & Vitality, St. Martin’s Griffin, 1996
  • Master Shou-Yu Liang ve Wen-Ching Wu, Qigong Empowerment, The Way of the Dragon Pub. 1997
  • Yang Jwing-Ming, Qigong for Health and Martial Arts, YMAA Publication Center, Boston, 1998
  • Mantak Chia, Iron Shirt Chi Kung I, Universal Tao Publications, 2002
  • Encyclopedia of Alternative Medicine, Thomson Gale, 2005
  • Fuzuli Bayat, Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı, Ötüken Neşriyat, İstanbul, 2006
  • What is the recent history of Qigong in China?
  • How To Take Control Of Your Health With Qigong Exercise?
  • Wong Kiew Kit yanıtlıyor
  • Traditional Chinese Medicine
  • Creating Harmony All Over the World
  • Wikipedia İngilizce Qigong maddesi
  • History of Qi Gong and Taoist Meditation
  • Qigong Styles
  • Hard Qigong
  • Practical Chinese Qigong for Home Health Care
  • Qi Gong
  • Medical Qigong: A Vital Branch of Oriental Medicine
  • Art of Qi-Dr.Amir Farid
  • Healing masters-Dr.Amir Farid
  • Kung Fu Magazine Forums


İngilizce’de Çigong

right|thumb|right|80px|The Root of Chinese Qigong

  • Steven Kuei ve Stephen Comee, Beginning Qigong: Chinese Secrets for Health and Longevity (Paperback)
  • Jwing-Ming Yang, The Root of Chinese Qigong
  • Jwing-Ming Yang, Eight Simple Qigong Exercises For Health - The 8 Pieces of Brocade
  • Kenneth S. Cohen, The Way of Qigong: The Art and Science of Chinese Energy Healing
  • Kenneth S. Cohen, The Essential Qigong Training Course: 100 Days to Increase Energy, Physical Health & Spiritual Well-Being
  • Master Shou-Yu Liang ve Wen-Ching Wu, Qigong Empowerment
  • Suzanne Friedman, Medical Qigong Exercise Prescriptions
  • Jerry Alan Johnson, Energetic Anatomy and Physiology (Chinese Medical Qigong Therapy, Vol. 1,2,3,4)
  • Jiao Guorui, Qigong Essentials for Health Promotion
  • Zhang Mingwu & Sun Xingyuan, Chinese Qigong Therapy


Türkçe’de Çigong

right|thumb|right|80px|Ejderi Uyandırmak

  • Mantak Chia & Maneewan Chia: Stresi Canlılığa Dönüştürmenin Taocu Yolları, Dharma Yayınları, 1999
  • Mantak Chia: Mikrokozmik Yörünge Meditasyonu, Dharma Yayınları, 1999
  • İlhan Güngörün, Çigong, Yol Yayınları, 1999
  • Eric Steven Yudelove, Mükemmel Sağlık, Daha İyi Seks ve Uzun Yaşam İçin 100 Gün, Dharma Yayınları, 2000
  • Koichi Tohei, Ki Enerjisi, Okyanus Yayınları, 2000
  • Tri Thong Dang, T’ai Chi, Yeni Başlayanlar İçin, Okyanus Yayınları, 2000
  • Altın Çiçeğin Gizi, İngilizceye çev. Thomas Cleary, Anahtar Kitaplar Yayınevi, 2000
  • Eric Steven Yudelove, Tao ve Hayat Ağacı Dharma Yayınları, 2001
  • Mantak Chia: Erkekler İçin Taocu Sevişme Sırları, Dharma Yayınları, 2001
  • Cem Şen, Enerjinin Dansı: T’ai Chi Ch’uan, Dharma Yayınları, 2003
  • Mantak Chia & Maneewan Chia: Kadınlar İçin Taocu Sevişme Sırları, Dharma Yayınları, 2003
  • Hakan Onum, Ejderi Uyandırmak, Çigong Bir Canlılık Bilimi, Yol Yayınları, 2004
  • Mantak Chia, Cinsel Refleksoloji, Dharma Yayınları, 2005


Dış bağlantılar


Türkçe Bağlantılar

  • Çigong Nedir?
  • Chi Kung: Enerji Çalışması
  • Vadi Ruhu Çigong
  • Şifacı-Qi Gong Nedir?
  • Qigong-Aydos
  • Enerji Denge Merkezi
  • Tai Chi ve Chi Gong


İngilizce Bağlantılar

  • İngilizce Vikipedi Qigong maddesi
  • Introduction to Qigong
  • Interview With Ken Cohen
  • International Institute of Medical Qigong
  • Qigong Database
  • Qigong-Frequently Asked Questions
  • Qigong Papers Çigong üzerine bilimsel makaleler
  • Multifaceted Health Benefits of Medical Qigong
  • Universal Tao Articles
  • Energetic Physiology
  • Qigong in China
  • Qigong Research References
  • Çigong ve Sağlık
  • [Art of Qi-Dr.Amir Farid]
  • Qigong & Tai Chi Internet Resources
  • Qigong Master do Miracles
  • Çigong’un Kung Fu ile ilişkisi
  • Methods of Qigong in Kung Fu training
  • Qigong Links
  • Medical Qigong: A Vital Branch of Oriental Medicine
  • QIGONG
  • Wushu and Qigong
  • The Secret of the Golden Flower
  • Qigong Meditations
  • Shaolin Hard Qigong
  • Tai Chi Do
  • Sufi-Chi-Yoga Yoga, çigong ve tasavvuf öğretilerinin bir sentezi


Belirli Rahatsızlıklar ve Çigong

  • Eye Qigong
  • Introduction to Eye Qi Gong-PDF dosyası
  • Shaolin Eight Eye Techniques
  • Perfect Eyesight
  • Breast Canser-Qigong Analysis
  • Qigong Therapy for Cancer in China


Bazı Egzersizler

  • Healing Sounds
  • Eight Section Brocade Qigong alıştırması
  • Jade Body Gong-Dr. Liu Dong
  • Five Animal Frolics-YouTube
  • Wudang Çigong
  • Sekiz Brokar-Google Video
  • Altı Sağaltıcı Ses-Google Video
  • Taiyi Qigong YouTube
  • Yüzen Ejder YouTube
  • Qigong Segment1


Videolar

  • What is Qigong
  • Sert Qigong gösterisi
  • Çi kuvvetiyle maddelerin hareket ettirilmesi Youtube
  • Qigong Master projecting his chi energy
  • Qigong Master Boils Water With His Hands
  • Qigong Master John Chang
  • Başla Demir Kırma
  • BBC Belgesel Sert Çigong Gösterileri YouTube
  • The Breaking Power Of Chi Kung
  • Qigong Class YouTube


Ayrıca bakınız

  • Geleneksel Çin Tıbbı
  • Tai chi
  • Yin Yang
  • Akupunktur
  • Alternatif tıp

Hava Kuvvetleri Komutanlığı

right
Türk Hava Kuvvetleri Komutanlığı, 1911 yılında kurulan ve envanterinde bulunan 550′den fazla savaş uçağı ile barışta Türk Hava Sahası’nı savunan, savaşta kara ve deniz kuvvetlerine destek veren Kuvvet Komutanlığı. Komutanı Orgeneral Aydoğan BABAOĞLU’dur.


Tarihçe

Dünyanın ilk askeri havacılık teşkilatlarından biri olan Türk Hava Kuvvetlerinin tarihçesi, 1909 yılına kadar uzanmaktadır. Türk ordusunda havacılıkla ilgili ilk çalışmalara 1909 yılında başlanmış, 1910 yılında bu çalışmalar geliştirilmiş ve Avrupa’ya bir inceleme kurulu, Paris’te toplanan Uluslararası Havacılık Konferansı’na da bir heyet gönderilmiştir. 1910 yılı sonlarına doğru ise, artık Türk Ordusu’nda havacılık konusunda kesin karar verilmiş ve havacı personel yetiştirilmek üzere birkaç subayın Avrupa’ya eğitime gönderilmesi öngörülmüştür. Ancak, Türk Ordusu’nun yüksek komuta katında havacılık alanında alınan bu önemli karara rağmen, ülkenin o tarihlerde içinde bulunduğu mali zorluklar nedeniyle gerekli ödenek bulunamamış ve 1910 yılında bu emrin gereği yerine getirilememiştir.

Milli Savunma bakımından, havacılığın gelecekteki önemini gören Harbiye Bakanı Mahmut Şevket Paşa, konuyla yakından ilgilenmeye devam etmiş ve 28 Haziran 1911’de yapılan sınavda en yüksek notu alan Süvari Yüzbaşı Fesa ile İstihkam Teğmen Yusuf Kenan Beyler, uçuş eğitimi için Temmuz 1911’de Fransa’daki Bleriot Fabrikası’nın uçuş okuluna gönderilmiştir.

Bu gelişmelerin olduğu sıralarda yani 1911 yılında, Kurmay Yarbay Süreyya (İlmen) Bey, havacılık teşkilatını kurmakla görevlendirilmiş ve Türk Ordusunun ilk resmi havacılık kuruluşu da, Harbiye Bakanlığı Fen Kıtaları Müstahkem Genel Müfettişliğinin 2 inci şubesi bünyesinde “Havacılık Komisyonu” adıyla 1911 yılında faaliyete geçirilmiştir.


Teşkilat


Hava Kuvvetleri Komutanlığı Karargahı

Ankara’da konuşlu olan Hava Kuvvetleri Komutanlığı Karargahı’nda Hava Kuvvetleri Kurmay Başkanlığı, Başkanlık ve Daire Başkanlıkları bulunmaktadır.
11 inci Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı (Etimesgut/Ankara) ile 12 nci Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı (Kayseri) doğrudan Kurmay Başkanlığına bağlıdır.


11. Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı

Hava Kuvvetleri Kurmay Başkanlığına doğrudan bağlı ulaştırma birliği olan 11 nci Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı, Ankara’da (Etimesgut) konuşludur.

11. Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı envanterinde CN-235 (T), CIT-VII, CIT II ve G-IV uçakları bulunmaktadır.

11. Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı’nda bu temel görevin yanı sıra ambulans uçak olarak donatılmış 3 adet CN-235 (T) uçağı acil yardım ve yaralıların en kısa zamanda tahliye ve ulaştırılması için hazır bekletilmektedir.


12. Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı

Hava Kuvvetleri Kurmay Başkanlığına doğrudan bağlı olan 12 nci Hava Ulaştırma Ana Üs Komutanlığı Kayseri’ de (Erkilet) konuşludur.

12.HAVA ULAŞTIRMA ANA ÜS KOMUTANLIGI ENVANTERİNDE C-130 VE C-160 VE CN-235 UÇAKLARI BULUNMAKTADIR
221.filo-222.filo-223.filo bulunmaktadır


1. ve 2. Hava Kuvvet Komutanlıkları


1. Hava Kuvvet Komutanlığı

Batı hava sahası karargah merkezi Eskişehir’de bulunan 1. Hava Kuvvet Komutanlığı tarafından komuta edilmektedir. 1. Hava Kuvvet Komutanlığı’na bağlı 5 Ana Jet Üssü ve bu üslere bağlı 14 taktik harp filosu bulunmaktadır. Ayrıca kuvvet komutanlığına bağlı arama/kurtarma filosu bulunmaktadır. 1. Taktik Hava Kuvvet Komutanlığı bünyesinde ayrıca yedek üsler, radar mevzi komutanlıkları, üslere bağlı hava savunma birlikleri barındırmaktadır. Ayrıca NATO/CAOC-6 karargahına da ev sahipliği yapmaktadır.</br>
1. Hava Kuvvet Komutanlığı’na bağlı Jet Üsleri ve Taktik Harp Filoları  :</br>
1. Ana Jet Üs Komutanlığı</br>

  • 111.Filo(PANTER)F-4E
  • 112.Filo(ŞEYTAN)F-4E
  • 113.Filo tek keşif filosu(IŞIK) RF-4E

4. Ana Jet Üs Komutanlığı</br>

  • 141.Filo(KURT)F-16
  • 142.Filo(CEYLAN)F-16
  • 143.Filo F-16

6. Ana Jet Üs Komutanlığı </br>

  • 161.Filo(KARTAL) F-16
  • 162.Filo(ZIPKIN)F-16

9. Ana Jet Üs Komutanlığı </br>

  • 191.Filo(KOBRA)F-16
  • 192.Filo(KAPLAN)F-16

3.ana jet üs komutanlığı

  • 131.Filo AWACS
  • 132.Filo(f-4 2000 , F16)(HANÇER)
  • 133.filo(f-5)(PENÇE)
  • 134.filo(türk yıldızları)(YILDIZ)
  • AWACS


2. Hava Kuvvet Komutanlığı

Doğu hava sahasının kontrolünü ise 2. Hava Kuvvet Komutanlığı yürütmektedir. Komutanlığa bağlı 3 Ana Jet üssü, 7 taktik harp filosu, radar mevzi komutanlıkları, yedek üsler ve arama kurtarma filosu bulunmaktadır. Karargah merkezi Diyarbakır’dır.

2. Taktik Hava Kuvvet Komutanlığına Bağlı Jet Üsleri ve Taktik Harp Filoları  :</br>
5. Ana Jet Üs Komutanlığı </br>

  • 151.Filo(f-16 block 50)(TUNÇ)
  • 152.Filo(f-16 block 50)(AKINCI)

7. Ana Jet Üs Komutanlığı</br>

  • 171.Filo(f4-e 2020)(KORSANLAR)
  • 172.Filo(f-4e)(ŞAHİNLER)
  • 173.Filo(f-4e)(ŞAFAKLAR) Daha evvel keşif filosu iken F-4 eğitim filosuna dönüştürülmüştür.

8. Ana Jet Üs Komutanlığı </br>

  • 181.Filo(f-16 block 40)(PARS)
  • 182.Filo(f-16 block 40)(ATMACA)
  • İstihkam Bakım Taburu (Aktif Savunma) </br>


Hava Lojistik Komutanlığı

Kolordu seviyesinde olan Hava Lojistik Komutanlığı’nın karargahı Etimesgut (Ankara)’da bulunmakta olup, 3 Nisan 1989 tarihinde faaliyete geçirilmiştir. Bu komutanlık, Türk Hava Kuvvetleri’nin ikmal, bakım, ulaştırma, istihkam ve diğer lojistik faaliyetlerinin yerine getirilmesi, Hava Kuvvetleri tarafından kullanılan bütün silah sistemlerinin idame, işletme ihtiyaçlarının hesaplanması, temin edilmesi, faal tutulması, altyapı ve tesis ihtiyaçlarının karşılanmasını sağlayacak şekilde karargah başkanlık, daire başkanlığı, ikmal bakım merkezlerinden oluşmaktadır. Hava Lojistik Komutanlığı’nın ana bağlıları, 1 nci, 2 nci, 3 üncü Hava İkmal Bakım Merkezi Komutanlıkları ile Hava Malzeme Transit Komutanlığıdır..


Hava Eğitim Komutanlığı

17 Eylül 1954 tarihinde Hava Harp Okulu’nun İzmir’e intikali ile Hava Teknik Okullar Komutanlığı’nı da bünyesine alarak Hava Okullar Komutanlığı (Gaziemir-İzmir) teşkil edilmiştir. 30 Ağustos 1956’da ise Hava Eğitim Komutanlığı ismini almıştır. 20 Temmuz 1967’de Hava Harp Okulu’nun Yeşilköy’e intikali ve 10 Ekim 1968’de Eğitim Komutanlığı karargahının Güzelyalı’ya intikali sonucu 1969’da Gaziemir’de Hava Teknik Okullar Komutanlığı ikinci kez kurulmuştur. 1999 yılında Hava Teknik Okullar Komutanlığı’nın adı Hava Sınıf Okulları ve Teknik Eğitim Merkezi Komutanlığı olarak değişmiştir.2006 yılında Hava Teknik Okullar Komutanlığı tekrar eski isimi olan Hava Teknik okullar komutanlığı olarak isimini değişmiştir.

Kolordu seviyesinde olan Hava Eğitim Komutanlığı’nın karargahı İzmir’dedir.
Bu komutanlık, Türk Hava Kuvvetleri’nin bütün görevleri için gereken personel eğitimini en üst seviyede sağlayacak ve harekat görevlerini yerine getirecek şekilde okul, üs, filo ve eşidi seviyede birlik komutanlıkları ve kurum amirliklerinden oluşmaktadır.
Hava Eğitim Komutanlığı’nın ana bağlıları; 2 nci Ana Jet Üs Uçuş Eğitim Merkez K.lığı ile Hava Harp Okulu, Hava Teknik Okullar Komutanlığı, Hava Lisan Okulu ve Hava Er Eğitim Tugay Komutanlığı’dır.


Filo

Türk Hava Kuvvetleri<ref> http://warriorsoul.4t.com/airforce.html </ref>
Savaş Uçakları
0 F-35A Lightning II (+120 Adet alımı için sözleşme imzalandı 12/12/2006)<ref>http://www.f-16.net/news_article2096.html</ref>
0 F-16C/D Block 52+ (30 Adet TAI tesislerinde üretilecek)<ref>http://www.defenseindustrydaily.com/2006/10/turkey-orders-30-f16c-block-50s-et-al-for-29b/index.php</ref>
78 F-16C/D Block 50 (CCIP modernizasyonu altında)
109 F-16C/D Block 40 (CCIP modernizasyonu altında)
37 F-16C/D Block 30 (CCIP Modenizasyonu Altında)<ref>http://www.defenseindustrydaily.com/2005/05/11b-to-upgrade-turkish-f16-fleet/index.php</ref><ref>http://www.defenselink.mil/Contracts/Contract.aspx?ContractID=3407</ref>
52 F-4E 2020 Terminator (IAI tarafından hava-yer görevleri için modernize edildi)
71 F-4E Phantom II (48 tanesi TAI tarafından hava-hava görevleri için modernize edilecek)
32 RF-4E Phantom II
72 F-5 2000 (IAI tarafından modernize edilmiştir]
Hava - Hava Füzeleri
314 AIM-120A/B AMRAAM (176 AIM-120A + 138 AIM-120B)
367 AIM-7E Sparrow
0 AIM-9X Sidewinder (+352 (225<ref>http://www.dsca.osd.mil/PressReleases/36-b/2004/Turkey_05-11.pdf</ref> + 127<ref>http://www.defenseindustrydaily.com/2006/02/turkey-buys-127-aim9x-sidewinder-missiles/index.php</ref>) adet sipariş verildi)
210 AIM-9B Sidewinder
500 AIM-9M Sidewinder
640 AIM-9L/I Sidewinder
310 AIM-9S Sidewinder
750+ AIM-9P3 Sidewinder
Hava - Yer Füzeleri
95 AGM-88B HARM
99 AGM-142 Popeye I
0 AGM-84K SLAM-ER (+50 adet sipariş verildi)
0 AGM-154A-1 JSOW Block-II (+50 adet sipariş verildi)
0 AGM-154C JSOW-C / Broach (+54 adet sipariş verildi)
274 AGM-65G1 Maverick IIR
550 AGM-65A/B Maverick
200 GBU 8/B HOBOS
1.200 GBU 10/12 Paveway I-II
n/a CBU 105 Sensor Fuzed Bomb
523 BLU 107 Durandal
n/a AN/AVQ 23 Pave Spike (F-4E uçakları için lazer işaretleme podu)
40 AN/AAQ 14 LANTIRN
40 AN/AAQ 13 LANTIRN
0 Litening-III (+22 ,+20)
Uçaksavar Füzeleri
24 I-Hawk XXI (HAWK-21) (1X3) lançer